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唱着童谣,划着古老的小船,摇碎一河碧绿。黄昏,像一张网似的渐渐罩住长空。她,披上了神秘的金纱。——题记水面上时常飘着渔歌,千百年不变的曲调,久久回荡在碧波粼粼的水面上;一座石桥,青砖绿瓦的亭台楼阁,相对相依。在那极具韵味的江南小镇中,她,不像沉默睿智的长者,也不像懵懂的小孩儿,更像闭月羞花、沉鱼落雁的妙龄少女。这就是月湖。 相似文献
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曹立光（荒原狼）的《大金王朝》中自然地弥漫着浓重的史诗色彩。但这些并不是诗人所看重的，他旨在于还原一种境界——从属于一个民族的历史的文化境界。为了实现这一目标，诗人在对这组诗歌截取历史断面的方式方法上别开生面，添加了探讨和实践的欲求，这种愿望如犀利的刀锋，从容地剥开了这个民族禁锢了千年的肌肤，热血和骨骼悲壮地呈现，所有诗人笔端的句子．在这里凝成了这个民族特有的风骨和力量，成为文明指向中的一束光柱，重新激起一种热情，一种执着，然后昂起头与历史铿然对话。 相似文献
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《哀江南》节选自清代传奇剧作《桃花扇》的最后一出《余韵》,是转行做樵夫的教曲师傅苏昆生唱的一套曲子。几乎所有评论《桃花扇》的人都认为,《余韵》是孔尚任匠心独运、大胆突破以宣泄＂兴亡之感＂的神来之笔。而《哀江南》在全剧中起到的画龙点睛的作用也是毋庸置疑的。历来讲解《哀江南》,教师都多从情和景的关系入手,分析借景抒情、情景交融的表达方法。笔者阅读了《桃花扇》相关文献资料,认为从虚与实的角度来分析,《哀江南》一曲充分展现了中国艺术表现里的虚实关系。现从以下三个角度进行分析。 相似文献
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被称之为"群山之祖,诸水之源"的磐安,曾是古代文人墨客隐居、避乱、修心养性的佳地.我国南宋杰出的爱国诗人陆游曾三次(包括其父陆宰同来)寓居磐安县安文镇(当时属东阳辖域).陆游的居安以及留下的诸多佳作,是磐安珍贵的文献档案史料. 相似文献
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王统照 《中华活页文选(高中版)》2014,(1)
正苍凉自是长安日,呜咽原非陇头水。这是清代诗人咏卢沟桥的佳句,也许,长安日与陇头水六字有过分的古典气息,读去有点碍口?但,如果你们明了这六个字的来源,用联想与想象的力量凑合起,提示起这地方的环境,风物,以及历代的变化,你自然感到像这样"古典"的应用确能增加卢沟桥的伟大与美丽。打开一本详明的地图,从现在的河北省、清代的京兆区域里你 相似文献
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