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11.
20世纪的中国文人怀乡散文中，“故乡的食物”是其永恒的主题。文人们背井离乡，漂泊异域，只能通过抒写个体生命的味觉记忆，在乡愁与食物的天然联系中，凸显自己对传统文化的坚持。梁实秋的豆汁儿，康鲁孙的豌豆黄，张晓风的酸梅汤，董桥的凉拌小菜，大多是些以俗为雅的日常吃食。文人们或说对故乡风物的一往情深，在说味与品味中，体现可贵的平民精神，在味觉与语言的关系中，把玩中国语言文化的魅力! 相似文献
12.
西汉文坛，就文人来说是“辞赋竞爽，吟咏靡闻”的时代，在民间盛行的乐府民歌，被认为有“观风俗，知薄厚”的作用，创设乐府机关，广泛采集而唯恐有佚，并没想到给予约束。而文人的兴趣和才力都驰骋在“蔚为大国”的汉赋上，因而诗歌吟咏无多，诗祸也寥寥无几。但发生在杨恽身上的诗祸，却给人以深刻的启示，即用什么样的方法来解决文字档案，是极为重要的。 相似文献
13.
14.
被称之为"群山之祖,诸水之源"的磐安,曾是古代文人墨客隐居、避乱、修心养性的佳地.我国南宋杰出的爱国诗人陆游曾三次(包括其父陆宰同来)寓居磐安县安文镇(当时属东阳辖域).陆游的居安以及留下的诸多佳作,是磐安珍贵的文献档案史料. 相似文献
15.
塔吉娅娜·托尔斯泰娅是当今俄罗斯文坛上的杰出作家之一,也是界内争议颇多的作家之一,《野猫精》是她的近期作品。本文试分析这部作品中的主要人物形象,简要概括其主旨,并向读者展示该作品如黑夜般神秘而深邃的独特魅力。 相似文献
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17.
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2019,(4):121-126
清代前期,嵩山一带出现了一个极有成就的文人群体。其成员前后相继,贯穿顺治至乾隆四世,历时一百余年,可考者达数十人。他们的创作在弘扬地域文化传统与文学精神的同时,又能跳出地域与传统的窠臼,具有一定的包容性与创新性,呈现出中原文化博大恢弘的气象。 相似文献
18.
大抵世人的生死观,无非有四种:1.忘我。2.舍生取义。3.隐居山林,以此自终。4.人不为己天诛地灭。我们拿这四种生死观审视王羲之在《兰亭集序》中所表达的,就会发现,王羲之的生死观除了全无杨朱戾气之外,几乎都能找到这些生死观的影子,而同时又拥有他独有的认知,使人感到无比真诚而丰富。一、恋眷恋人世,渴望长生是人类共同的追求。王羲之选择三月三这一民俗节日,召集四十一位"少长咸集"踏 相似文献
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