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121.
龙德明  邹乐 《兰台世界》2015,(6):150-151
明代景德镇民窑青花瓷器绘画艺术体现了中国传统艺术写意精神的先进性和广泛性,具有"诗中有画,画中有诗"的艺术特色,不但发扬了文人画艺术精神,还具有高超的艺术品格,也证明了传统文人画艺术精神价值的先进性。  相似文献   
122.
元代士人有着强烈的科举情结,他们把这种情结诉诸于笔端,于是在元代独特的文学样式——杂剧中出现了大量的科举描写,并因此形成了形成了文学史上的科举盛世。由此可见,研究元代士人科举情结产生的原因有助于进一步研究元杂剧。  相似文献   
123.
宋代文人普遍具有理智、平和、稳健和淡泊的人生态度,在文学创作上追求平淡之美。宋元之际遗民文人的骚体作品更多地选取日常生活场景,因而使得其骚体作品出现了自然冲淡的意境,这一时期骚体作品的意境创造呈现出趋俗化特征。  相似文献   
124.
2010年上半年,福建、陕西、江苏等地接连发生伤害中小学生、幼儿园儿童的校园暴力案件。通过分析发现,凶手都是生活遭受挫折后无信心希望、无法纪意识、无精神信仰却有怨恨和报复心态的失意人群。  相似文献   
125.
文人与吟诵     
诗词吟诵是展现诗心、点燃诗情、表达诗美与感动读者的重要手段。 一字一音、一调一义的汉语,最宜于以灵活多变、抑扬顿挫的节律来表现诗词之深情、意象之大美。我国的诗词从来都是可歌可诵的,《尚书·尧典》上说:“诗言志,歌永言,声依永,律和声。”《毛诗序》上讲:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。”“永哥”就是“吟诵”。《文心雕龙·乐府》上讲:“诗为乐心,声为乐体。”诗是乐的灵魂,声音是乐的形式,  相似文献   
126.
论张坚及其《玉燕堂四种曲》   总被引:1,自引:0,他引:1  
张坚是清代在传奇创作上颇有特色的戏曲作家。张坚一生穷困落魄,特殊的人生阅历对其戏曲作品《玉燕堂四种曲》的创作产生重要影响。一方面随着年轻梦幻的破灭,剧作的情感内涵由最初的"情大于理"向"理制约情",最后向"发乎情,止乎礼"的儒家情爱转变;另一方面剧作又表现出特有的幕僚文人心态。《玉燕堂四种曲》在戏曲体制、情节关目、语言艺术上都表现出独特的艺术魅力。  相似文献   
127.
朝鲜文人对李白的乐府诗《东武吟》比较重视,他们以引用、拟效等方式接受了这首诗,还从风格、地位、意境、手法等方面展开了深入的批评。朝鲜文人认同李白诗表露的悲愤之情,但是却很少能学来李白的豪迈。朝鲜文人对李白《东武吟》的接受与批评是李白研究的丰富和补充,是中朝诗歌关联的一个组成部分,具有很大的研究价值。  相似文献   
128.
张丽芳 《学周刊C版》2011,(10):196-196
杜十娘历来被封建文人描写成贞女、烈女,是女性的楷模。但是她辛苦追求婚姻美满却不得,令人可惜可叹。本文笔者简要分析一下造成杜十娘婚姻悲剧的原因。  相似文献   
129.
李明兰 《语文天地》2015,(11):36-37
从古典文学中,我们不仅能品味到古汉语典雅、凝练、简约的语言特色,而且还能领略到文人高洁的人格魅力。在中学,文言文教学如果只限于文意的剖析和文辞的解释,既不能真正感染学生,又不能以古代文人高洁的人格魅力来影响其价值观的形成。笔者在教学中尝试从文章、文学、文化的视角入手,运用“比较”手法,在文言文教学中渗透一些文学、文化的知识,以此推动文言文教学水平的整体提升。一、迁移比较,提高理解能力  相似文献   
130.
2014年底,第十四届全国县域经济基本竞争力百强县(市)名单揭晓,宜都市首度人围,成为继大冶之后湖北省第二个全国百强县(市)。与宜都经济协调发展的宜都教育同样步入了规范、均衡、优质发展的新常态:宜都成为教育部在全国确立的7个义务教育学校管理标准实验区之一,这为实现更高层次的县域义务教育均衡发展目标提供了先机;"砥砺养成——知行合一"教学实践与研究成果和《语文人本教学》研究成果获全国首届教育成果二等奖,高考本科上线率达60.11%,建立在教科研和学生全面发展基础上的教育质量,成为宜都优质教育的重要  相似文献   
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