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林子娟 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2014,(6):115-117
婺源特殊的自然与社会环境使婺源人多有义举,而桥路修建又是婺源人义举的主要表现之一。明清婺源桥路修建,独修与众建并举,家族承继不绝,乡民广泛参与。 相似文献
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清末育婴堂的经营实况及育婴效果——以婺源育婴堂为例 总被引：1，自引：0，他引：1
刘鹏 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2009,28(2):93-97
近代婺源因民俗与生计所追,溺婴现象严重。县府政府与民间社会针对这一陋俗采取了诸如颁发禁谕、设立育婴保婴设施等措施加以禁止。光绪二十二年开办的育婴堂,是一所由地方士绅主导的民捐民办的善堂。其日常经费主要来源于开办时获得的捐资生息和茶局代收的茶厘捐,而几乎不依靠普遍民众的捐赠。尽管育婴经费并不充裕,由于育婴堂采用过继领养婴儿为养子、养女或童养媳的方式抚育婴儿,减少了育婴费用,增加了养育婴儿的数量,降低了育婴堂的婴儿死亡率。 相似文献
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旅游资源评价是使潜在的旅游资源和现有的旅游资源的优势能更好地转化为社会经济优势中不可缺少的重要部分。婺源是近年来迅速发展起来的一个乡村生态旅游热点地,有着丰富的旅游资源。为了更好的保护和开发此地现有和潜在的资源,根据中华人民共和国国家标准《旅游资源分类、调查与评价》(GB/TI18972-2003)对婺源旅游资源进行分类和评价,并在此基础上提出一些开发建议。 相似文献
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《赣南师范学院学报》2019,(2):83-88
乡村旅游语境中的民俗节庆融入了时代精神,是传统文化的传承发展。篁岭"晒秋节"作为婺源一张金字名片,其旅游价值、文化价值、民俗价值日益凸显,在展示其文化传统、独特魅力的同时,也促进了旅游发展、凝聚了古村人心、推进了社会稳定。篁岭"晒秋节"的重构,多重社会力量参与其中,既传承了民俗文化,又促进了旅游发展,是乡村社会治理的一种有益探索。 相似文献
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周克修 《江西教育学院学报》2006,27(5):F0003-F0004
周克修，1963年8月生。1988年毕业于江西师范大学美术系，1993年西安美院油画系研究生课程班毕业。现为江西教育学院美术系副教授。其美术作品多次参加全国及地区美展，并获奖项。近年有多篇论文在省级刊物及核心刊物上发表。 相似文献
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蔡垚 《南京晓庄学院学报》2010,26(3):64-66
报道了江西婺源地区蓝尾石龙子（Eumeces elegans）头、体大小的两性异形.蓝尾石龙子成体体长存在显著的两性差异（雄性大于雌性）,雄性个体有较大的头部（头长和头宽）,雄性头部增长速率明显大于雌性,表明成年雄体分配较多的能量用于头部和身体的生长;而成年雌体则相对延缓头部的生长,以维持躯干生长,增大腹腔容纳量,可提高其繁殖输出. 相似文献