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31.
新课改,让课堂充满了激情与活力,笔者也深为这种新气象所激励,所感动,积极参与这场热烈的教研教改活动中,践履新课程理念,从中受益匪浅。在欣喜之余,在热烈的探索中,在收获改革成果的同时,我们是否要坐下来,在热情中保持冷静,在探索中进行反思。 相似文献
32.
33.
《洛阳师范学院学报》2016,(6)
白居易洛阳履道里宅院的置石形式多样,石与其他景物搭配,突出审美功能,兼顾实用;营造听觉享受;激发宅院主人联想。爱石、懂石是白居易置石成功的主要原因。 相似文献
34.
杨赛 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2008,27(5):90-97
昉生于宋大明四年庚子,卒于梁天监七年戊子,享年四十九岁,历宋、齐、梁三世,自孝武至于梁武,凡十四帝。今仿清人体例,于十四帝之下各系帝纪事,略及三公,由此可明昉所生活之时代也。任昉年谱系昉以三事：曰仕履,曰交游,曰著述。仕履不记出藩入守,亦不记品第,概以“除”字领。交游则记从某某游,与某某交。从某某游者,乃交游以求仕宦也。 相似文献
35.
正确把握儿童道德启蒙教育的着力点,需更新观念:尊重儿童的道德主体地位;情感体验:步入儿童的情感世界;践履道德:在儿童的活动中凸现道德实效;随机教育:夯实儿童的习惯养成教育。 相似文献
36.
杨蔚 《首都师范大学学报(社会科学版)》1997,(5)
中国古代传统道德不仅包括儒家道德,也包括道家、法家、墨家及佛教的道德内容.中国古代传统道德的基本精神是“和”.它的现代价值体现在:第一,律己修身,培养个人的道德自觉性,追求一种完美的生命价值;第二,践履“仁爱”,注重人际关系和谐,创造良好的社会氛围;第三,弘扬集体主义精神,处理好个人与社会的关系实现人的类价值. 相似文献
37.
李伟涛 《中山大学学报论丛》2003,23(6):170-172
环境侵权行为作为一种特殊的侵权行为，采取无过错归责原则和特殊的因果关系认定规则，此时，不可抗力还能否成为免责条件，该文将加以探讨。 相似文献
38.
当代大学生的和谐人格建设,应当从中国传统人格修养中汲取营养。儒家道德的人格典范设计、道德修养培育、强调历史责任及道德的躬行践履,在当代大学生的和谐人格塑造中仍具有积极的借鉴意义。儒家人格精神的转化必须借助于大学生思想道德教育课程的改革,在塑造青年学生和谐人格的过程中,应该把家庭、学校、社会的教育和关注同龄伙伴关系统一起来,建立"四位一体"的和谐教育模式。 相似文献
39.
中职生公民权责教育初探 总被引：1，自引：0，他引：1
康婷 《河南职业技术师范学院学报(职业教育版)》2006,(1):83-85
完整的公民教育应包含公民品德教育与公民权责教育两个方面。然而，我国的公民教育长期以来只重视公民品德教育，忽视了公民权责教育，这种现象在中等职业学校中同样存在。文章阐释了公民权责教育的要义，分析了我国中职生公民教育中存在的问题，进而提出了在中等职业学校开展公民权责教育的途径和方法。 相似文献
40.