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101.
102.
《蛙》是莫言面向中国当代社会现实勾勒的一部乡村计划生育发展史图谱,折射了中华民族生存发展中所历经的困难与挑战。在新世纪之初,回顾共和国建设历程中的人口发展决策,不仅是对那段特定历史情境的反思,也是莫言在现代性语境下,观察时代症候,总结中国式现代化发展经验,关切社会现实的自觉。生育问题关乎人类繁衍和社会经济的发展,面对当前世界范围内普遍存在的人口老龄化问题和时代性的生命主题,重新阅读《蛙》,抓住小说人物的命名方式和性格特征,从德勒兹的哲学概念“无器官的身体”切入,来理解莫言所要表达的身体自由、释放欲望、关怀生命的美好愿景,以打开新的研究视域,为捕捉生命强力提供一种新的文学思考。 相似文献
103.
谁玩过电子游戏吃豆?吃豆人挥动着自己的大嘴巴,不停地吃啊吃啊,像永远吃不饱一样。大自然中有种动物叫角蛙,长着又大又圆的头,配上一个巨大的嘴巴,外形已经和吃豆人有一比,而且也和吃豆人一样能吃。见过角蛙的人都知道,要把它当作普通宠物来养不是个好选择,因为它不像其他宠物那样动来动去。养角蛙的人必须用对待艺术品一样的心态去供着它,因为角蛙每天大部分时间只会打坐和冥想。剩余的时间角蛙都留给吃这项运动了,一张大嘴将近身体的一半,这种构造可以说就是为了大吃特吃准备的。正是所谓的嘴大吃四方,这本来也不算是缺点,问题是角蛙总是很饥饿,这么说吧,几乎一切在角蛙面前活动的东西,它都想咬上一口,照单全收在肚子里,才不管自己是不是极端超重呢。 相似文献
104.
作家不是政治评论家,文学反映的现实和历史纪录的现实是有区别的。《蛙》以国家计划生育政策为题材,并不是要评判计划生育政策的功过是非,而是把计划生育处理成时代背景中的一个元素,借用三年大饥荒、文革、计划生育、官场潜规则、城市化进程、代孕等敏感话题来揭示人与自然、人与社会、人与人、人与自我的异化现象,旨在引导人们反思历史、内省人性、探索未来,具有深刻的现实意义。 相似文献
105.
106.
张利群 《南宁师范高等专科学校学报》2010,27(4):1-6
花山崖壁画蛙状造型透视出壮族历史文化内涵,舞姿形态传达出远古的舞蹈元素信息。壮族舞蹈的民族性和民间性决定其不仅仅作为一种艺术形态,而且作为一种文化形态,是壮族文化的集中体现。壮族舞蹈的文化涵蕴通过对社会生活实践的文化表征,宗教文化意味,人性文化韵味综合呈现,从而成为强化壮民族文化及其人文精神的三维构成文化机制。 相似文献
108.
20世纪90年代,钱学森等老一辈科学家就非常有远见地提出了"开放的复杂巨系统"的概念和处理方法。与简单巨系统单纯瞄准科学技术问题不同,"开放的复杂巨系统"将人的智慧、机器的智能、古往今来涵盖各方面的知识以及日益增长的多源感知信息加以综合,集成起来,在当代技术成就的操作平台上,实现"人—机"动态共创新的智慧。这种智慧,造就 相似文献
109.
赵敏 《安徽教育学院学报》2010,28(3)
应用分子动力学方法(MD)对单壁碳纳米管(SWCNT)储氢的物理吸附过程进行模拟.系统地研究了单壁碳纳米管的物理吸附储氢量与管径、温度、压力之间的关系.作出典型管径碳纳米管的吸附等温线.实现了分子动力学方法在巨正则系综(GCE)中的应用. 相似文献
110.
闹牛山——巨里河一带位于大兴安岭中段。是重要的有色金属矿产资源地,已发现大、中、小型铜多金属矿床多处。主要矿化类型为斑岩型和次火山岩型,受深大断裂的控制矿床(点)呈北东成带、北西成行分布。成矿时代以燕山早期为主。个别延至燕山晚期,区内物化探异常、矿化分布规律及找矿标志明显．具有一定的找矿潜力。 相似文献