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111.
黄景郗 《闽西职业大学学报》1999,(3):78-79,82
本文提出了复维水力半径的概念,将以往之实变函数水力半径概念扩展到了复变函数域,并且在多相流体动力计算中加予应用。 相似文献
112.
“要真正用好一个人,你就必须彻底影响他的心。”管理唯有从人的“心灵”开始,顺应人性,采取不同策略,才能实现管理目标,发挥人的最大价值。实际操作中,校长可以从两个方面着手。 相似文献
113.
王新颖 《内江师范学院学报》2004,19(6):29-31,36
流媒体(Streaming Media)又称流式媒体,它是指在网络中使用流式实时传输技术的连续时基媒体。本文从流媒体的基本含义和原理出发,分析了流媒体技术的优点、文件的格式以及在应用中存在的Qos问题。 相似文献
114.
吴蓓蓓 《胜利油田师范专科学校学报》2002,(3)
与朱熹、吕祖谦并称为“东南三贤”的张(木式)以宋代理义之学为基础,提出了完整的德治思想。他以理义之学作为治理天下的理论根据,主张帝行德治要正君心,要给人民休养生息的权力,要以德为本,以刑为辅。深入研究张(木式)的德治思想对我们当今推进以德治国具有一定的启示作用。 相似文献
115.
基于“误差流理论”的理论和方法,将金工实习中“培养和提高学生的动手能力和工程素质”视为在有限的时间和空间内应给予学生的“能力流”,结合具体的“创新大赛”或“卓越学子”计划,将金工实习课程中的车、铣、钳、铸、数控等学习环节转达为“能力”,进行量化和升华之后,通过数学模型、适应性分析,最终为学生学习环节的合理搭建、能力提高,提供可量化的评价. 相似文献
116.
117.
爱伦·坡在短篇小说《黑猫》和《泄密的心》中,运用哥特手法描写了人的精神和思想病态,探究了主人内心世界的心理冲突,达到了恐怖的单一预期效果,在文学创作中开辟了新的领域。 相似文献
118.
ZUO Dong-hong DU Xu YANG Zong-kai 《浙江大学学报(A卷英文版)》2007,8(8):1191-1198
Media streaming delivery in wireless ad hoc networks is challenging due to the stringent resource restrictions,po-tential high loss rate and the decentralized architecture. To support long and high-quality streams,one viable approach is that a media stream is partitioned into segments,and then the segments are replicated in a network and served in a peer-to-peer(P2P) fashion. However,the searching strategy for segments is one key problem with the approach. This paper proposes a hybrid ants-like search algorithm(HASA) for P2P media streaming distribution in ad hoc networks. It takes the advantages of random walks and ants-like algorithms for searching in unstructured P2P networks,such as low transmitting latency,less jitter times,and low unnecessary traffic. We quantify the performance of our scheme in terms of response time,jitter times,and network messages for media streaming distribution. Simulation results showed that it can effectively improve the search efficiency for P2P media streaming distribution in ad hoc networks. 相似文献
119.
仇小屏 《邵阳学院学报(社会科学版)》2005,4(1):106-109
魏晋南北朝诗歌与新诗在譬喻修辞上的表现,可以论述者很多,而本论文则锁定在魏晋南北朝诗歌中,本体、喻体皆为视觉形象者,与新诗中本体为视觉形象,喻体为听觉形象与心觉者作一比较,来考察其中的相通与相异之处,其共通点在于,不管喻体为何,一个譬喻修辞就是一个意象,因此就能彰显出主、客之间的对待,并突出譬喻中的本体,也可以说就显示了作者对本体的认识、但是就其相异处而言,魏晋南北朝诗歌主要以视觉形象比拟视觉形象,较着重于“形似”、“以易知说明难知”;而新诗有时以听觉或以心觉来比拟视觉形象,则较着重于“神似”与“创新”,以及因知觉、心觉相沟通而造成的美感。 相似文献
120.