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马陈兵 《韩山师范学院学报》1992,(2)
金圣叹继承发展了传统诗论中的“缘情说”,以“诚然”“同然”叠合统一的“共感”作为中介和指归。在更纯粹的美感和心理学层面上,对诗歌创作和接收的过程、规律以及一些重要现象如“灵感”、“移情”等,进行了微观的分析研究,并相应地在批评实践中建立了读者、作品、诗人三者跳脱时空距离的动态逆演链条,从而扬弃了偏重于把诗歌当作孤立、封闭的意象世界而进行整体感知和静态审美的传统方式,而且为“诗缘情”提供了更有科学意义的理论依据。 相似文献
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15.
中国山水美学发轫考述 总被引：1，自引：1，他引：0
中国古代美学中的一支山水美学 ,由孔子“知者乐水 ,仁者乐山”和道家的“澄怀味象”发其端。儒家以山水“比德” ,至汉而美感退化。文艺家对山水美学的发展作出贡献 ,是从《楚辞》时代至南北朝 ,有宋玉肇始的赋家山水 ;顾恺之、宗炳等的画家山水 ;袁崧、谢灵运等的诗文家山水 ,呈现为三种类型和三个相衔接的阶段 ,人们终于突破了头脑中“比德”等种种障碍 ,而对大自然山水“情用赏为美” ,并有诗文绘画中再度的审美创造。山水美学经历漫长的发育期 ,终于成型 ,走向成熟。 相似文献
16.
李秀花 《济宁师范专科学校学报》2001,22(2):48-52
孙绰是东晋的重要文学家，发表了一些文论见解，它们是：触物兴情，注重文学作品外在的直观美、声音美、风格应浅净，诗、赋、颂抒发感情，艺术具有动感人心的效果， 孙绰上述文论见解既有与他人相通之处，又有自己特色，丰富了东晋文论，在中国古代文论史上有一定地位。 相似文献
17.
浮标入水就开始像跳舞一样上抬下扽．吃口的动作伴着浮标自上而下，随着钩饵的到底渐渐地消失，浮标却象钉在木板上的铁钉，一动不动。小鱼50克，大鱼1000克。这是本次湖南长沙“韩九杯”钓鱼大赛的真实鱼情。 相似文献
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三、反败为胜有了前两次失败的经历,对这个沙坑的水情和鱼情我有了更深的认识：水质很瘦,稍带一些咸味,可能这是造成 相似文献
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20.
谈谈ISBN号的不唯一现象 总被引：4，自引：0，他引：4
李昌健 《大学图书情报学刊》1997,(1):41-41
ISBN号Intemational Standard Book Number的简称，是国际通行的出版物代码，它“唯一代表某种书的某一版本，当同一种图书的开本、装帧或价格不同时书号也就不同”(引自《中国大百科全书图书馆学情报档案学卷》第157页“国际标准书号”条目)。就理论而言-每种图书都应该有它自己唯一的ISBN号，不同种图书的 相似文献