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101.
张秀红 《教育》2012,(14):44-45
免费大学实行"包分配",其实就是"企业订制委培"模式,这也是该校在文凭不被国家承认的情况下能够招到学生的底气所在。在企业订制委培模式下,学生相当于企业的"准员工"。2011年11月11日,百家知名企业联盟发起的中国首所免费大学——华夏管理学院在北京成立。在发布会上,华  相似文献   
102.
每个人的人生之路都不可能一帆风顺,即便命运的宠儿也很难例外。请看下面这些诺贝尔文学奖得主耐人寻味的坎坷经历。叶芝,1923年诺贝尔文学奖得主,爱尔兰诗人,1895年被退回的作品是《诗集》。编辑部和出版商的评价是:读起来毫不感人,缺乏想象力,而且对人没  相似文献   
103.
教育承认是对某种教育行为或事实的肯定、同意、认可,是教育交往过程中交往主体之间彼此接纳的互动行为。教育承认的形式主要表现为:爱与关怀、尊重、促进学生完整发展。教育承认在转化“学困生”,合理使用教育惩罚方面具有重要的积极作用和现实意义。  相似文献   
104.
徐荣芝 《山东教育》2011,(34):18-19
一天体育活动课上,学生们都在打乒乓球。我也想活动一下,于是走到学生跟前,可他们说已经没有球了。这时,我看到学生森森拿着球站在不远处,就对另一个学生说:"你去借森森的球用一下。"那学生去了,但很快回来说:"老师,他不借。""你没  相似文献   
105.
汪道昆是明中晚期一个极为活跃的人物,他的《汪大宗伯》和《本宗十六族谱序》对研究其家史特别是修谱具有重大的参考价值。汪道昆只修了十六族近属家谱,他没有承认陇西汪氏和徽州汪氏的通谱。  相似文献   
106.
陈晓旭 《政治思想史》2015,(2):145-156,200
当代关于社会正义问题的主导争论是以分配问题为中心的,问的问题是分配什么以及如何分配。而伊莉丝·杨和南希·弗雷泽则论证分配不是(至少不仅仅是)社会正义问题的中心,相反错误承认也会导致不正义,这种不正义无法用分配正义理论解决。然而,二者对分配正义理论的批评存在不足之处,她们的承认理论在解决社会正义问题上并不比分配正义理论更为优越。与之相比,一种底线承认的概念更能得到辩护。  相似文献   
107.
海外华人文学作为“少数者”的言说,充满了身份认同的挣扎。文章将以北关华人文学为中心,讨论在当下多元文化主义语境中,海外华人文学作为少数族裔文化参与和政治参与的重要方式,如何体现为对“承认”的政治诉求。  相似文献   
108.
在许多情况下,一国法院对案件实施管辖而作出的判决需要其他国家的协助(即获得外国法院的承认与执行),法院的司法权威才能实现。但是,由于各国实施管辖的标准不同,在民事责任竞合案件的管辖上各国容易产生间接管辖权的冲突从而影响判决的承认与执行。解决的方法包括两种,一是各国放弃对间接管辖的规定,二是通过条约的形式制定共同的管辖标准。  相似文献   
109.
政治哲学家查尔斯·泰勒认为,民主文化以多元方式存在,民主文化的多元性现状可以基于社会想象研究而得以澄清。在泰勒看来,特定时空中的社会想象赋予特定实践以意义,民主理论必须渗入并改变特定时空的社会想象才能产生作用,民主的路径依赖性使得每个民主社会都形成了其独特的把自己理解为一个民主国家的方式以及符合这种理解的实践。每个民主国家的成员对其想象的共同体都具有强势的政治认同,而任何认同都是由他人的承认构成的,因而,各民主国家相互承认与尊重彼此的民主文化就成为必然要求。  相似文献   
110.
3月1日,我国首个盲人远程学历教育班在中国残联举行了开班仪式。首批105名盲人学生将通过中国残联网络远程教学平台,接受北京联合大学盲人针灸推拿专业教育,考试合格者将获得国家承认的本专科学历证书。  相似文献   
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