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81.
音乐·蜀绣     
喜欢中国风.从周董的《东风破》开始.就好像忽然推开一扇窗,眼前一亮,看到淡烟流水画屏幽。再后来,百度搜索中国风,并不是没有,但是好的很少。有的歌词已经很到位了,但是曲子不尽如人意;有的曲子不错,歌词又过于堆砌。  相似文献   
82.
每天几乎都是在同一时间来到地铁站,时间长了,车上的乘客便成为老相识。而其中的常客是一个乞丐,穿得破破烂烂,拖着一条残腿,样子很可怜。他踏进车厢,必先掏出一根竹笛,吹出《敖包相会》曲子的前半段,然后一拐一拐地沿着车厢往前走,同时唱出那曲子的后半段。最初,我几乎每次都给他一些钱,不过发现其他给钱的人却很少。  相似文献   
83.
祁明芳 《甘肃教育》2003,(12):47-47
在儿童钢琴教学中经常有这样一种现象:一首乐曲学生已弹熟或已背会,问他曲子所表达的意思,他或是沉默,或是吞吞吐吐,或说“不知道”。这种现象说明,音乐教师在儿童钢琴教学中,应该正确把握和引导,加强儿童对乐曲的理解,逐步培养儿童的音乐想像力。  相似文献   
84.
从讲唱学这一样式来看,诸宫调与唐代变又是一脉相承的;而从音乐体制来看,诸宫调与曲子词则是“血肉相连”。诸宫调基本上是将曲子词直接“搬进”自己的结构体制中来演唱,或说,宋金诸宫调所“唱”的部分就是曲子词的有机组合。因此而言,曲子词对诸宫调的影响是直接的、巨大的。  相似文献   
85.
《红楼梦》第五回,警幻仙子曲演红楼梦,其中的十二支曲子分别对应着大观园中十二位主要的女性。即“金陵十二钗”。内容上,它们句句如同命运的谶语暗合这十二钗的结局.凝聚着悲剧的气息;结构上,它们在全书故事尚未展开之前即预示了结局。奠定了悲剧的基调:内在形式上.作者对十二个人物的着笔角度各不相同.使得这十二支曲子在整体上构成了一首乐章层次分明、调式结构丰富的交响乐。  相似文献   
86.
与之后的文人词不同,敦煌曲子词具有强烈的民间特色,主要体现在题材范围广泛;运用浅显通俗的口语;使用故事系列词、联章对答等民间文艺形式.  相似文献   
87.
河南曲子板头曲的曲式结构不能用一个所谓的“八板”体加以概括,而且有多种传统曲牌和南阳民歌派生出来的一类曲目分别属于多种曲式结构类型。  相似文献   
88.
本文研究并刻画了Hom-双代数的扭曲子的性质,以之构造了一类新的张量型Hom-双代数和双代数,从而验证了Hom-双代数与张量型Hom-双代数是扭曲等价的。  相似文献   
89.
在俄罗斯优秀的音乐家中,亚历山大·波尔弗里耶维奇·鲍罗丁(1833-1887)绝对不是光芒最耀眼的一位。我们甚至可以说他没有什么光芒。现在许多人之所以会把他当音乐家,是因为在中学或者大学上音乐课时听过一首叫《在中亚细亚草原上》的曲子。  相似文献   
90.
李海萌 《文教资料》2011,(24):105-106
本文对三种研究大调曲子源流问题的代表性文献进行内容综述,并进行简单的对比分析。由此,认识到当前大调曲子源流研究存在的方法上的不足之处。针对此,作者提出了自己的研究构想:紧扣大调曲子的本质特征,从夹牌子套曲的形式来源和去拍音乐的来源两个方面进行深入研究。  相似文献   
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