排序方式： 共有60条查询结果，搜索用时 31 毫秒
51.
52.
王再兴 《辽宁教育行政学院学报》2004,21(9):115-117
在老舍的作品中，《月牙儿》是一个颇为独特的篇什。它显而易见地标举了象征主义艺术表现的手法：《月牙儿》使用了月牙、黑暗、饥饿、花、蝙蝠等象征形象，并且构成一个粗疏的体系；更重要的是，象征主义手法的系统运用。更突出地表现在“月牙儿”这一象征形象运用的节奏感和“循环结构”上。 相似文献
53.
老舍先生是深受人民爱戴的文学大师,是首都人民的骄傲。他的许多作品如《骆驼祥子》《龙须沟》《茶馆》《二马》《月牙儿》《四世同堂》脍炙人口、深入人心。绝大多数人称“老舍”先生为“老shě,也有人说应该读作“老shè”。究竟该怎么读呢？ 相似文献
54.
曹悦 《小学生作文辅导(作文与阅读版)》2011,(5)
[原题呈现]面对浩瀚的星空和皎洁的月色,你肯定有过无穷的遐思和美妙的想象:或是神秘的仙境;或是动人的故事……将它们写下来,一定能打动人。自己给习作定个题目。(苏教五下习作7) 相似文献
55.
高一开学的第四个星期天,蓝小沫和她最好的朋友索小朵吵得很凶。蓝小沫担心她和索小朵再也不会和好了,于是便蹲在马路边的一个站牌前哭得稀里哗啦。 相似文献
56.
黄俊 《学生之友(小学版)》2009,(5):27-27
妈妈说我长大了。是呀,以前我打针总要哭,现在可不同了,反正哭也要打,不哭也要打,咬咬牙就过去了;《故事大王》换成了《中国当代小说丛书》;那心爱的手枪也"下岗"了,顶替它的是与我朝夕相处的半导体……然而,我最大的变化是胆子大了,敢走漆黑的夜路了。 相似文献
57.
一九三一年,老舍写了一部后来毁于“一·二八”战火的长篇小说《大明湖》,《月牙儿》是从其余烬里升华出来的精华,材料是其中最精彩的最忘却不了的一部分,写得集中、整齐、完美。老舍曾经说过：“由现在看来,我楞愿要《月牙儿》而不要《大明湖》了。”[1]由此不难看出作者对《月牙儿》的喜爱。在作品中,读者久久不能忘却凄美的月牙儿给这个作品烘托的那种氛围。月牙儿出现的次数之多,不得不让人想起“我”的命运转变。“月牙儿”作为一种意象在作品《月牙儿》中共出现了八次。 相似文献
58.
59.
老舍的《月牙儿》与《阳光》同收于《樱海集》,两部作品都创作于1935年,纵观学界对老舍作品的研究状况,《阳光》比起《月牙儿》稍显黯淡,不过把《阳光》与《月牙儿》做互文性阅读分析就不难发现,尽管学界很多研究者从很多层面剖析《月牙儿》这部作品,但大多数都把《月牙儿》中主人公"我"的命运悲剧归结为"贫穷的生活"、"黑暗的社会"等外在因素,关注造成她人生悲剧的内在原因的很少。本文通过《月牙儿》与《阳光》的互文性阅读,挖掘《月牙儿》所表现的女性悲剧的其他深层次原因,并从作者老舍的创作角度解析文本透露出的作者的女性观等问题。 相似文献
60.
赵玉梅 《开封教育学院学报》2014,(12):13-14
沈从文与老舍的作品中都有对妓女的描写,表现了他们对社会底层人物的同情和关怀。然而,两位作家对社会问题的思考和探索不尽相同。老舍侧重于批评黑暗社会对底层女性的摧残,强调社会解放;沈从文侧重于表现下层妓女虽然卑微却不失人性美好的精神,强调人性美和人性解放。 相似文献