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51.
《孙膑兵法》提出了"天时、地利、人和"的思想理念,体现了孙膑以人为本思想的进步性与科学性。"人和"思想是中国传统文化中天人、人际、身心和谐的价值取向,"和而不同"维护了中国的多民族和谐统一,"人和"是构建和谐社会的价值取向。"人和"思想仍然有重要的现实意义。科学发展是以人为本,以经济增长为要务,以和平发展为指导,以"富国强兵"为基础。建设强大的军队,可有效地化解国际矛盾、减少社会矛盾,为和谐社会建设提供良好环境,"人和"是实现国防现代化的重要保障。"人和"思想为和平与发展的时代主题,构建社会主义和谐社会、实践科学发展观等发展战略,提供了中国传统和谐思想的深层理念支撑和极富价值的思想启示。  相似文献   
52.
在居延地区出土的汉简中,日本学者大庭脩先生复原了"上言变事"册书,此册书提供了乌孙小昆弥鸟就屠与呼韩邪谋诛郅支的相关信息.学术界一般认为"上言变事"册书的内容与建昭三年陈汤斩郅支有关.笔者认为与此事无关,此册书所说的内容,应与初元元年乌就屠谋诛郅支有关.  相似文献   
53.
赵彦昌:故宫内阁大库档案、安阳甲骨档案、敦煌莫高窟藏经卷档案和居延汉简被称为20世纪中国档案界“四大发现”。对于故宫内阁大库档案目前争议不是太大.对于后三大发现目前还有争议.争议的焦点是“甲骨文、简牍以及敦煌遗书是不是档案?”  相似文献   
54.
全文公布了1998年敦煌小方盘城出土的一部分简牍,通过对相关汉简的分析考证,认为现小方盘城为玉门都尉府,而汉代位于敦煌西北的玉门关址在小方盘城西侧150米处的长城线上.此文对汉代玉门关址的位置进行了再探讨,提出了一些新的观点和看法.  相似文献   
55.
敦煌汉简中历谱年代之再研究   总被引:3,自引:0,他引:3  
本世纪初在疏勒河流域出土的约900枝汉简中有34枝属于历谱,法国汉学家沙畹、马伯乐和国学家罗振玉、王国维等对33枝的年代作了早期的考释,80年来未见有人提出质疑。本文综合应用历史、考古、历法、数学知识,对他们的结果进行系统地再研究,详述考释之过程,指出前人的四五处错误,新提出未被考证过的269号应为五凤二年(前56年),文末附复原的元康三年(前63年)历谱,以供参考。  相似文献   
56.
57.
《收藏》2009,(11):148-152
一、张藏本《孙武兵法·卷六·将败第五十》原文(图6) 将败第五十 内不方而外不圆者,将之败也。故将有二十败:一曰自能,二曰骄狂,三曰贪位,四曰贪财,五曰贪色,六曰轻敌,七曰徲(迟)困,八曰寡勇,九曰勇弱,十曰寡信,十一曰不走,十二曰无锋,  相似文献   
58.
本文根据居延汉简中所见的百余枚简文,简单探讨了秋射的来源、秋射比赛和赐劳的过程以及秋射制度实行的重要意义.  相似文献   
59.
在中国西部的河西走廊,茫茫祁连山,冰雪水长流,形成黑河而一泻千里,渐成弱水后流往额济纳,分穆林河、纳林河两道终至居延海,方圆三百里。著名的居延汉简就出土于此。  相似文献   
60.
简帛文献,是研究古代汉语真实可靠的材料.经过统计与归纳,<张家山汉简·算术书>中共有9个连词,2个介词.连词使用虽广,但主要是"而"的使用,介词使用相对集中于"以".  相似文献   
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