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111.
《现代教育科学》2017,(11)
传统文化是国家支配形态正当性的重要基础。传统文化教育可视为公民个体通过文化认同达至国家认同的一种构建方式。国家认同的两张面孔、政治认同的现实挑战和国家认同的文化根基,是传统文化教育促进公民国家认同的合理性依据。通过指向文化身份认同、关涉文化符号认同以及承载文化价值认同,传统文化教育形成了促进公民国家认同的三条路径。然而,以传统文化教育促进公民国家认同在某种程度上也是生成民族歧异和造就内部分裂的温床。重塑传统文化教育促进公民国家认同的合理性,需要坚定传统文化教育的积极立场,秉承文化公民身份的教育理念,确立"大一统"认同的教育目的,构造国家、民族共同体的教育愿景。 相似文献
112.
当前我国城镇化进程正经历改革期,由简单的追求人口转移数量到质量,实现"人的城镇化"成为重点。媒体在人的城镇化过程中能发挥巨大的作用,一方面能有效帮助新城市人口尽快适应和融入城市生活。同时,媒体能通过联系原有城市人口和新市民增进双方了解,从而帮助新市民获得身份认同和平等的话语权,并促使两者之间构建新的共同的文化。在当前,媒体的这种影响力还未被充分发挥,应加以深入应用和创新。 相似文献
113.
114.
正说理,就是通过摆事实、讲道理,以理服人的一种教育方式。从心理学的角度来看,说理就是通过师生之间的沟通,共同运行一种思维逻辑,以强化或改造原有的经验,并建构一种正确的思想,从而获得情感认同,改变原有的认识的思想教育活动。小学生也需要我们教师向他们讲道理。毕竟小学生还小,理不讲心不明,理不明行不笃。懂了理, 相似文献
115.
近年中职物流专业招生规模缩小、新生素质下降,中职学校克服办学条件差、师资薄弱等不利因素,因地制宜,采用一系列措施,吸引中职学生就读物流专业,进而提高中职物流专业学生的素质。 相似文献
116.
随着手机市场的蓬勃发展,由于法律机制不健全,缺乏完善的监督机制,经营者在使其利益最大化的同时,至消费者的利益于不顾,经营者采用价格欺诈、强制性订购、订购陷阱等各类手机陷阱方式侵害消费者的合法权益.只有构建法律机制,完善监督机制,采用公益诉讼机制,强化消费者雏权意识,才能保护手机服务市场中消费者的合法权益. 相似文献
117.
《中学政治教学参考》2021,(33)
将党史教育渗透在《中国特色社会主义》教学中,既有必要又意义重大。以习近平总书记倡导的大历史观为指引优选教学内容、转变教学模式、扩充教学手段、延展教学空间、改革教学评价,能让学生有信仰更爱国、有思想会思维、重实践有共鸣,落实立德树人根本任务,培育学科核心素养,在激发强国志、爱国情、报国行中激励学生为实现中华民族伟大复兴奋勇前行。 相似文献
118.
随着网络购物不断深入人们的日常生活,其虚拟性、跨区域性等新的特点,使传统的纠纷解决方式日渐滞后.网络消费者在求偿过程中举证困难、维权成本高,网络消费者的知情权、隐私权等问题也无法得到及时有效的救济.现有的诉讼制度在解决网络消费纠纷时暴露出诸多缺陷.本文就关于网上交易的相关制度的完善提出几点建议. 相似文献
119.
因为手表是高品质、高投入的产品，仿冒表要想做得和真的一样好基本是不可能的，那样成本也太高。所以大多数的假表都是“一眼假”，将不同品牌元素的部件组装在一起，打上特定的商标，制作拼凑得非常拙劣。我就见过标着DateJust而表盘是迪通拿熊猫面的假劳力士。而这些假表的价格明显低得离谱，消费者很容易识别，除非是一个愿打，一个愿挨。 相似文献
120.
曾楠 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2021,49(1):33-39
国家认同作为一种社会意识,是从"我"到"我们"的共属一体的心理想象,是对"我们同属于一个共同体"的归属认同.政治仪式作为国家观念的仪式化表达,通过观念赋予→再造→共享→延展的完整流程,实现观念的生产与再生产.政治仪式的观念再生产直接联结个体的价值定位与文化归属,是国家认同的重要载体.考察东西方历程,政治仪式的观念再生产历经了专制型文化预设下观念再生产、消费型文化预设下观念再生产、民主型文化预设下观念再生产的变化历程,国家认同相应呈现虚妄与假象、萌发与隐忧、生长与勃兴的不同表征.从价值形态变迁的理论立基审视,绝对价值极致化、价值多元主义、价值共识融通是政治仪式观念再生产呈现相应样态的理论渊源. 相似文献