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31.
32.
多元文化教育在美国解决族群冲突问题中发挥着比较重要的作用。本文通过分析美国多元文化教育政策及法规制定的相关因素、历史发展及实施状况,综述了多元文化教育在美国的制度化状况。在此基础上,本文指出了目前多元文化教育在美国已经具备了制度化发展的特征,然而由于美国目前新保守主义带来的挑战、多元文化教育实施主体的局限以及美国社会的价值困境与认同冲突使得多元文化教育制度化陷入了困境。作者认为深入分析此现状的原因,可以引发人们对我国多元文化教育反思性研究的重视。 相似文献
33.
34.
分析文化教育在小语种教学中的重要性,提出在小语种教学中强化文化教育的方法:培养学生对异域优秀文化的兴趣和宽容的态度;对异域文化要秉承去其糟粕,吸其精华的教学理念;注重文化教育导入的方法和途径。 相似文献
35.
36.
《内蒙古教育》2017,(18)
文化是包含一个民族的价值取向、历史传承等在内的文学艺术,学习一个国家的语言,不仅要学习该国家语言的基本交流技巧,更重要的是要深入地去了解蕴藏在语言背后的文化背景、价值观,只有这样,才能更好地进行文化交流。英语作为一种全球通用的语言,在日常的生活及跨国交流等方面扮演着重要的角色,随着全球化的不断推进,不同语言间的交流更加频繁。跨文化间的交流不仅仅局限于简单的沟通和交流,更重要的是蕴藏在不同文化背后的价值取向的交流和不同文化间的融合。文化融合的趋势引起了高校对语言教育的改革,对于我国而言,英语的教学显得尤为重要,尤其是英语阅读教学中跨文化教育作为教育改革的一个方面越来越受到重视。 相似文献
37.
《现代教育科学》2017,(11)
传统文化是国家支配形态正当性的重要基础。传统文化教育可视为公民个体通过文化认同达至国家认同的一种构建方式。国家认同的两张面孔、政治认同的现实挑战和国家认同的文化根基,是传统文化教育促进公民国家认同的合理性依据。通过指向文化身份认同、关涉文化符号认同以及承载文化价值认同,传统文化教育形成了促进公民国家认同的三条路径。然而,以传统文化教育促进公民国家认同在某种程度上也是生成民族歧异和造就内部分裂的温床。重塑传统文化教育促进公民国家认同的合理性,需要坚定传统文化教育的积极立场,秉承文化公民身份的教育理念,确立"大一统"认同的教育目的,构造国家、民族共同体的教育愿景。 相似文献
38.
在"孔子教室"里,没有紧张焦虑的考试压力,学习更看重孩子们"不愤不启,不悱不发"的自主性;在"孔子教室"里,孩子们没有"等级分明"的个体优劣,做事靠的是"独学而无友,则固陋而寡文"的合作精神:在"孔子教室"里,没有喧嚣浮躁和激烈争斗,崇尚的是"仁义礼智信,温良恭俭让"的道德准则…… 相似文献
39.
<正>诗词歌赋在我国文学史上可谓是一颗最为耀眼的明珠,它经典的语言、深沉的内容、格调的美妙,古往今来,孕育了一批又一批文人雅士。对于生活在信息时代、不断受西方文化强力冲击的当代小学生来说,开展传统文化教育,不但能丰富学生的语言、提高审美水平,更重要的是能把传统文化的种子播种在学生心里,让他们置身于诗情画意般的氛围中,爱上传统文化,爱上语文。下面我谈谈自己在教学中的做法。一、注重积累文化经典是一个民族文化传统中最具权威的著作,在传 相似文献
40.
以南宁职业技术学院为例,提出立足于工学结合、校企合作的特点,大力推进学生素养提升工程,围绕“人文南职”的目标,积极探索以文化人、以文育人的途径,全方位多层面开展中国优秀传统文化教育活动,以此建设充满人文气息的高职院校,培养具有人文素养的高职学生。 相似文献