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《上海教育》：一走进逸夫职校就会发现,学校的形象标识很统一,包括办公用品、学校网页等,这样的标识设计一般多见于企业,可见逸夫是一个＂有想法＂的学校。
徐刚：作为一家具有美术特色的品牌学校,我们自然有审美追求,标识是静态的风景,发挥示范作用的同时能显示出一种特有的文化教育形态;同时我们也知道,学校独有的办学精神并不仅仅体现在标识系统上,我们更主要的考虑是,要在千人一面的校训之下,结合中职学校办学特点和定位,在原有办学理念的基础上,凝练出具有时代特征的办学精神。 相似文献
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李玉生 《新课程学习(社会综合)》2013,(10):106-107
《义务教育语文课程标准》指出:语文教学不仅要教给学生纯语文知识,更应该把"知识、技能、过程、方法、情感、态度、价值观"这些教学目标有机结合起来,用教学语言的超凡魅力感染学生,用包容的心灵感悟学生,用艺术的手段引导学生,把握稍纵即逝的教育契机,使学生在人性关怀的呵护中徜徉。 相似文献
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现代图书馆的整个运行机制是面向服务的,要做好服务工作必须落实"知书"与"识人"的核心理念.做到了解馆藏,了解知识;了解读者,研究读者.真正做到"知书"、"识人".必须具备较高的职业素齐--优秀的专业知识、技能以及优秀的品德修养,只有不断提高自己的职业素养,才能成为一名真正的图书馆员. 相似文献
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《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(Z3)
文化游戏理论是较为新颖的一种文化理论,它探讨文化中存在的游戏因素。在文学中,它指一种伴随行动的高扬而紧张的情感,继之以欢笑与松弛;它通过没有理性、不合逻辑的狂热夸张来产生惊奇效果;又指节奏与韵律。《约拿书》的情节即突出表现了这些游戏特征,它的人物也独具魅力,它像个处于游戏状态的孩童一样坦诚天真,毫不遮掩地将自己全部展现给人们。 相似文献
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宋雅岚 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(2)
达理扎雅袭位以后，整顿、革新旗政的诸多举措和业绩，表明他是一个力图有所作为，励精图治的蒙古王公。亿支持德王的蒙古自治运动，但在对日态度上，与德王相反，他拒绝投日，表明他是一位爱国的蒙古王公。抗战胜利后，尽管他与国民党的关系已经“殊非一般”，但是，经过三大战役，国民党的败局已定，他在一度犹豫、观望之后，再次与德王分道杨饿，毅然选择了和平起义的道路，投向人民。 相似文献