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胡珉琦 《记者观察(上半月)》2011,(4)
在中国的传统文化和现实环境中,照搬‘巴比'式慈善捐助模式是没有意义的,认为拒绝接受这次慈善晚宴邀请的中国企业家就是‘为富不仁',也是不负责任的。中国传统的财富观,是要保证财产由家族成员世代来继承,施善也往往是建立在一种相互熟识的人际关系之上。巴比慈善晚宴尚未开席,就掀起了不小的风波。 相似文献
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改革开放30年后的今天,随着社会财富的增加和思想观念的变化,我国青年的竞争文化正悄然异变,传递着令人担忧的信息。究其原因,＂财富观＂的异常是无法推脱的重要因素,如何构建正确财富观,还青年一个健康的竞争环境和竞争文化,成为亟待解决的问题。 相似文献
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苏泉仁 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,30(2):126-130
管子和晏子同是春秋时期齐国的宰相,二人以其显赫的政绩名垂青史.管子辅佐齐桓公"九合诸侯,一匡天下",管子家产殷实,富可敌国.晏子晚管子一百多年,一身仕三朝,从政五十六年,晏子时代的齐国,国力要比管子时的更加雄厚,而晏子家无积蓄.造成管子与晏子贫富差距巨大的根本原因在于他们持有不同的财富观. 相似文献
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有一天,在车上,我无意中间到10岁的女儿轩轩:"长大以后要干什么?"她的回答让我大吃一惊:"要嫁个有钱人。"我本能的反应是想说这样不列,不劳而获的思想有多大的害处。但我还是想听听孩子的想法。于是,我问她为什么要嫁给有钱人。"同学们都这样说啊。"轩轩不假思索。"那你想有多少钱呢?"我没有立即反驳,而是顺着她的思路问下去。"1000万。可以买一栋大大的别墅,一辆高级汽车。"我庆幸她说的不是一千亿,更庆幸自己刚才没有让说教的冲动阻断了列孩子财富观的了解。具体的问题都是有解决方 相似文献
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财富的含义与种类——当代中国语境中的马克思主义财富观 总被引：1，自引：0，他引：1
马拥军 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2009,(1):6-13
用马克思社会形式发展的三阶段论衡量,当代中国正在从“人的依赖性”社会走向“以物的依赖性为基础的人的独立性”。在转型时期,“财富”的含义也发生了重大的变化。但人们并没有自觉地意识到这种变化,导致对财富的不同含义的混淆。从世界历史范围看,由此所形成的财富观,尽管被当代中国人作为确凿无疑的真理来宣传,实际上却是一种骇人听闻的时代错误。 相似文献
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儒家的财富观 总被引：1，自引：0，他引：1
周桂钿 《四川师范大学学报(社会科学版)》2009,36(5)
儒家重视富,要求以正当的方式致富,特别强调富裕以后要进行教育.财富观教育,要从当官开始.当官的不要想发财,要用正当礼仪引导群众发财.当政者要允许一部分人通过正当劳动发财,要按不同的地位获取适当的报酬,反对平均主义,同时也反对贫富差别扩大,要利用政权进行调均,实现第二次分配.政府要将财富藏于人民中间,反对敛财,盘剥人民,官营企业弊多于利. 相似文献
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白彩霞 《兰州教育学院学报》2012,28(2):19-22
有感于长期以来语文教育教学中对西方作品在解读与定位上的一些误区与惯性,笔者以迪士尼经典动画片《白雪公主》里的内容、人物以及主题为载体,结合现实,试图以一斑而窥全豹,在剖析文化背景大不相同的中西方于艺术追求和审美取向上却能殊途同归的基础上,说明无论是身处于社会主义国家,还是资本主义国家的人,他们都无不在弘扬与讴歌着一些人类永恒的、崇高的精神与普世性价值观。 相似文献
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如果你不懂偶像的含义,那么在李彦宏的身边待上几分钟你自然就懂了。这个既年轻又风度翩翩的富翁只要一出现,身边就永远有驱之不散的人群。记者就曾亲眼目睹一位高龄女FANS向其索要签名。2005年8月5日,李彦宏创建的百度在美国纳斯达克上市,首日挂牌,以其破天荒的高达354%的涨幅创造了美国股市213年以来外国公司首日涨幅的最高记录。 相似文献