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梁俊玲 《图书馆理论与实践》2005,(6):40-41
西方阐释学作为一种人文科学,经历了古典释义学、生命哲学与现象学、人文本体论哲学(哲学阐释学)的漫长演变。本文以人文本体论的确定为界限,对其发展演变的两大阶段进行了简要梳理,侧重分析讨论了蕴际其中的人文主义取向的嬗变与升华。 相似文献
32.
《翁方纲纂四库提要稿》手稿本草书字体,又字迹多处漫漶,卷帙浩繁。对其辨识标点是一项大工程。标点本做了基础工作,但在文字辨识、标点、体例、按语上还存在不足,本文以《隶释》篇札记为例略加补充修正。 相似文献
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35.
《墨经》现存版本缺佚、讹误处颇多,诸家注释《墨经》者几乎不可避免地出现一些问题。其主要表现在不辩字音,强为通假,随意增、删、改字,不明语境等方面。《墨经》研究应尊重原文本,尊重历史,尊重语言内在的规律。 相似文献
36.
文章训释了《新出魏晋南北朝墓志疏证》中"缃油""驻手""挺生""迥发"及"标奇"五条词语,分析了词语的词义,纠正了错误的解释,亦可补辞书之缺。 相似文献
37.
38.
近代以来的新儒学思想立足儒家传统,试图融通西方文化以改造中国的思想体系,虽然存在许多不足但也造成了一定的影响.新儒学在文艺领域影响了文艺理论的构建和文艺创作的实践,总体来说也是得失参半.在当下儒学越来越受重视的大环境下,新儒学如何存续并继续在文艺领域产生积极的影响,有赖于新儒学本身的理论改造与创新 相似文献
39.
新课改“关注学生终身可持续发展”目标实施的重要途径是惑陪。感悟是受到感动而醒悟。但是,由于现在的学生大都生活经验严重匮乏,教学时,教师如果不能切合学情特征、抛开长者经历、遵从摩浯流程地把握感悟的生成元素,那么,学生也只能在被弄得“一头雾水”中,产生不出教学预设均感悟应有绩效。 相似文献
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