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71.
时代商报的时评版面,基于这样一种理念生长:大时代之下的中国民间,蕴涵着无限的具有崭新价值判断观的新事件新问题,作为媒体,我们相信“没有不可说的话,只是看该如何说”。那么我们必须提供一种有理性的有独特价值观念的东西,让读者在读来轻松的同时,收获一种靠前的判断。时代商报只是一份区域性报纸,但我们相信在传媒时代,一张优秀的区域性报纸的声音可以传遍全国。而评论正是这张报纸的声音。一朵花里面的精神内核民生倾向的评论不同于政治评论,我们关注政治,但我们同样关注民间的细小生态绽放的璀璨之花。一朵花里面有精神内核,我们以一…  相似文献   
72.
李宁 《记者摇篮》2006,(9):49-50
近几年,说新闻类型的广播节目纷纷涌现,这是资讯时代的产物,也是广播在以传播为中心转达变以听众为中心的进程中,寻找到消息密集型新闻节目较好的传播方式之一。集编采播合一的主持人根据自己的编辑意图交新闻稿件以叙述的方式向听众讲述新闻事件。主持人可以在新闻稿件之间进行提示、串联、“评点”。  相似文献   
73.
说忍     
一 天下之人,无不有所好。或金珠玉帛、声色犬马,或花木鱼鸟、琴书玩。集邮的、搜古币的,攒名人墨迹的,聚古董的,千人百态,百态千人。而我呢,却独钟情于那块小石。  相似文献   
74.
张书省 《今传媒》2006,(7X):27-28
陕西电视台都市青春频道《都市快报》节目中的“一说为快”栏目,是个只有两三分钟的电视小评论专栏,近日播出了两则十分引入关注的主持人评论《大学生咋定位》和《绿茵变绿荫》,前激烈,后平和;前强词夺理,后以理服人;前导向失误,后高瞻远瞩。一正一反,高下迥异,耐人寻味。  相似文献   
75.
舒芜  少辰 《出版参考》2006,(8):10-10
我不懂什么是“国学”。国.是哪一国?当然是中国。那么别的国家.有没有“学”呢?总不好意思说别国都没有.只有中国有。既然不好意思那么沙文主义.那就只能勉强承认每个国家都有它的“国学”。可是.我从来没有听说英国、美国、法国、德国、意大利、希腊、西班牙、土耳其等等这些国家.自称过他们的“国学”啊。“国学”这个词.有特定的历史背景。只要略微看看晚清以来的思想斗争史,你就知道了.  相似文献   
76.
图书馆员从事研究活动的心态调适   总被引:2,自引:0,他引:2  
“心理距离说”讨论从事图书工作研究应具有的心态:换一种眼光看图书工作研究,不要仅看到其过程的苦与难的一面,更要看到其对社会的教育意义等有积极意义的一面;换一种态度看图书工作研究,摆脱功利与实用主义,摆脱常人看问题的方法,摆脱所谓的“正常视象”;换一种注意力审视客体,采用特殊审美注意去探索客体的内部本质;与实用、功利保持适当距离,不即不离,处理好图书工作与科研、研究与收益、理论与实践、研究成果与读者服务等几种关系。  相似文献   
77.
赵金  蔡骐 《青年记者》2004,(8):78-80
赵:蔡教授,您好! 在我国,“播报”一直是电视新闻的传统表现方式。在这种方式中,新闻节目的播音员神态严肃,字正腔圆,语势稳健,非常讲究分寸感。但是,1998年陈鲁豫《凤凰早班车》的开播,带来了令观众耳目一新的“说新闻”方式,与传统的“播新闻”形成了强烈的对比。蔡:这种变化确实是中国电视新闻史上的一个重要事件,“说新闻”的方式也很快为许多其他电  相似文献   
78.
目前全国多数电视台、广播电台的新闻节目在追求和受众的贴近性方面都做了较多的探索和努力,在这种改革的浪潮中,“没有距离感”的“说新闻”风靡一时。在此新闻形式的影响下,甚至许多都市报纸也开始模仿,推出了“侃”新闻版块。  相似文献   
79.
清人笔记随录(一)   总被引:1,自引:0,他引:1  
小序 笔记的特点,内容为“杂”,形式为“散”。故历代著录多入杂家与小说家。《隋志》入《风俗通义》于杂家,入《世说新语》于小说家。《宋志》入宋祁《笔录》(《四库全书总目》子部杂家类四著录《笔记》三卷,即此书)于杂家,入释文莹《湘山野  相似文献   
80.
9月23日至24日.中国广播电视学会、国家广电总局总编室、南京广电集团联合在北京举办广播电视新闻节目创新研讨会。会议以南京广电集团《大刚说新闻》为切入点.探讨如何在节目内容、节目形式、节目运作等方面不断改革创新,努力使广播电视节目办出个性,办出特色.壮大广播电视新闻宣传阵地,使我们的广播电视新闻宣传更好地发挥舆论导向的主力作用。  相似文献   
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