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921.
哲学对意义的思考主要从语言层面、文化层面、存在的层面进行探讨,各自得出不同的结论。文学的意义追寻则经历了以作者为中心的文学意义观、以作品为中心的文学意义观、以读者为中心的文学意义观作以及作者、文本、读者的三者对话关系中的意义观,而到了雅克·德里达彻底颠覆逻各斯中心主义,意义则在解构中走向消亡。  相似文献   
922.
论析了河北50年文学的现代特征与河北50年文学的群落,总结了河北50年文学的六条经验教训,为当代文学研究提供了有用资料与论证。  相似文献   
923.
根据《竹书记年》和《逸周书》推断,皮氏在今山西河津一带,很可能以从事畜产品加工,发明制革工作而得名。皮氏于夏代中叶被以安阳为中心向四方扩张的殷侯所灭。原因可能是经济利害之争。  相似文献   
924.
钟南海 《大学生》2016,(Z1):68-71
二零一五年十月二日,中俄建交六十六周年纪念。而二零一五年,也是北京师范大学俄文系的第六十六年。一度从公众视野中"消失"的俄文系,它的成长、漂流、跌宕,以及其中隐藏的力量,恰恰绘成一幅精神素描,坚守着"一名之立,旬月踟蹰"的襟抱与承诺。  相似文献   
925.
国学大师陈寅恪先生曾经在《王静安先生遗书序》中对王国维先生的学术内容及治学方法进行过一次著名的概括 :“一曰取地下之实物与纸上之遗文互相释证。”“二曰取异族之故书与吾国之旧籍互相补证。”“三曰取外来之观念 ,与固有之材料互相参证。”陈先生并且预言 ,此三种研究策略 ,必然会转移一时之风气 ,从而成为后来者的轨则。自陈先生发表此论的 2 0世纪 30年代至今 70余年间 ,就与考据稍远的文学研究领域而言 ,学术的总体进展与西方观念的引进确实存在着莫大的关系。在异域思想的照耀之下 ,一些被传统所遮蔽的文学作品脱颖而出 ,一些被…  相似文献   
926.
"晋虽不文,人才实盛."在众多的文学人才中,河北籍名家有张华、张载、张协、石崇、欧阳建、束皙、刘琨、卢谌、许询等人.三张为"太康文学"的领军人物,刘琨、卢谌为"永嘉文学"的代表作家,许询为东晋著名的玄言诗人.石崇、欧阳建为"二十四友"重要成员.束皙诗文的"俗化"则代表了西晋非主流文学的一端.本文主要依据<文选>、<文心雕龙>、<诗品>的有关论述,并适当援引前哲时贤的见解,探讨他们的诗文特点.  相似文献   
927.
月亮意象原始及嬗变   总被引:1,自引:0,他引:1  
我们对月亮神话的分析中看到原始的信息是先民们对生殖的崇拜,赋予月亮阴性特征;随后月亮本身具有的视觉审美特征和女性的月水守信共同衍生了月亮比德入诗,具有爱情忠贞、君子守信的意义;唐以来月亮表达了一种人情结——富有悲剧意识之思,从而月亮学意象内涵便凝固了下来。这三次转变都未脱离月亮的视觉特征,但它们本身又是承传发展的。  相似文献   
928.
儿童文学是儿童的最佳精神食粮。教师应借助儿童文学把学生引领上热爱读书的人生旅程,并和他们一起阅读,为他们指迷津、解奥妙……和他们一起走进一座座语言文字构筑的城堡,寻找耀眼夺目的宝藏。  相似文献   
929.
上海市家长学校现状的调查研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
我国自20世纪80年代初开始创办“家长学校”。1981年,上海第一所家长学校在虹口区长治中学创办,1988年后.上海的家长学校有了较大规模的发展,家长学校从无到有,从几所学校发展到许多学校,走过了二十多年的风雨历程。  相似文献   
930.
纪念李白诞辰 130 0周年暨李白文化节于 2 0 0 1年 9月 2 2日至 2 6日在李白故里四川省江油市隆重举行。本次文化节由四川省人民政府与中国文学艺术界联合会、中国作家协会、《光明日报》社主办 ,四川省绵阳市人民政府、江油市人民政府和四川省李白研究会承办。四川省政府、省政协有关领导李进、聂荣贵、冯崇泰、徐世群、邹广严、郝振贤 ,中国文联副主席夏菊花 ,中国作协副主席蒋子龙 ,《光明日报》社文艺部主任沈卫星 ,美国驻成都领事馆文化领事柯博司及绵阳市、江油市的主要领导到会祝贺。文化节期间 ,举行了李白学术研讨会。来自国内各高…  相似文献   
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