全文获取类型
收费全文 | 578篇 |
免费 | 2篇 |
国内免费 | 1篇 |
专业分类
教育 | 485篇 |
科学研究 | 10篇 |
各国文化 | 1篇 |
体育 | 42篇 |
综合类 | 26篇 |
文化理论 | 1篇 |
信息传播 | 16篇 |
出版年
2023年 | 2篇 |
2022年 | 1篇 |
2021年 | 7篇 |
2020年 | 6篇 |
2019年 | 6篇 |
2018年 | 4篇 |
2017年 | 3篇 |
2016年 | 4篇 |
2015年 | 9篇 |
2014年 | 29篇 |
2013年 | 38篇 |
2012年 | 26篇 |
2011年 | 42篇 |
2010年 | 33篇 |
2009年 | 27篇 |
2008年 | 38篇 |
2007年 | 66篇 |
2006年 | 42篇 |
2005年 | 47篇 |
2004年 | 30篇 |
2003年 | 37篇 |
2002年 | 24篇 |
2001年 | 27篇 |
2000年 | 16篇 |
1999年 | 3篇 |
1998年 | 7篇 |
1996年 | 1篇 |
1994年 | 3篇 |
1993年 | 1篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 1篇 |
排序方式: 共有581条查询结果,搜索用时 125 毫秒
101.
陈佳君 《毕节师范高等专科学校学报》2009,(12):90-96
中国传统建筑是一套充满文化意义的意象系统。无论是微细的装饰、图样,或大型的构件与量体,都蕴含了丰富的意义。而素有“万福园”美称的北京恭王府,不仅是保存完善的传统王府建筑,更大量的运用象征福气与富贵的吉祥符码——蝙蝠,透显出独特的蝙蝠意象及其建筑关学。由意象学的角度切入,从天人关系归纳了恭王府蝙蝠意象的多样性,并指出了此祥瑞符号,在不断编码与译码的过程中,体现出的建筑意象美;而在府中运用相同或相似的蝙蝠造型,使之反复重现,亦能生发出回环美;此外更符合“多样的统一的美学原则,凸出和谐统一的关感效果。 相似文献
102.
孟亚梅 《中国教育科研与探索》2007,(5):9-10
审美教育是美学中不可忽视的重要组成部分,它肩负着人类心理结构建设的重大使命。当今社会,对大学生进行审美教育刻不容缓,本文就大学语文教学中的审美方法进行了初步探究,以期提高大学生的审美能力。 相似文献
103.
贺岚 《湖南科技学院学报》2005,26(7):239-240
莫里森的小说《最蓝的眼睛》表现出在白人文化的统治之下黑人审美被异化的现状与过程。其中不仅有黑与白之间的对峙,也有男与女之间的疏离,深切地表现了后殖民文化的质态。 相似文献
104.
陶礼天 《首都师范大学学报(社会科学版)》2003,(3):87-93
本从整体角度,分析中国古代小说理论批评中的“味”论。通过研究说明:早期为了论证小说的独特功用和审美特点,评论常用“奇味”、“异味”来做整体说明;后期(主要是明清时期)评论常常在具体分析小说的人物、情节、语言乃至结构等艺术特点中,运用“味”的范畴来分析其美感特点。“味”虽然不是小说理论批评的中心范畴,但无疑是其重要审美范畴之一。而且这些“味”的范畴,明显是与小说的审美观紧密结合在一起的,由此可以看到中国古代小说审美观的不断发展变化及其特点。 相似文献
105.
一篇辞章,如就其内容成分而言,属于核心成分的主旨,无论表达的是「情」或「理」,都是「意」,而所用的具体材料,无论是「事」或「物(景)」,则全是「象」;如就其形成而言,乃结合「修辞」(个别意象之表现)、「意象(狭义、个别)」(个别意象之形成)、「文(语)法」(由概念组合为个别意象)、「章法」(意象之排列)与「主旨」(核心之「意」)、「风格」(由整体意象所呈显之审美风貌)而形成的一个综合体,而这个综合体,一一可用「意象」(广义、整体,含狭义、个别)加以贯穿.而由于它们深深地植基于哲学(意以象尽)与心理(异质同构)之上,将主(意)客(象)体合而为一,以此形成有机之整体,而产生美感,因此可以这么说,辞章从头到尾是离不开意象的. 相似文献
106.
符有明 《贵州教育学院学报》2001,17(1):37-39
文艺批评是一项特殊的科研活动 ,它研究的对象是文学艺术 ,它的研究活动是通过审美活动作中介来完成的。本文拟从四方面论述 ,即文艺批评的特性 :审美认识 ;文艺批评的标准 :审美价值 ;批评家应有的素质 :审美能力 ;文艺批评的功能 :引导审美 相似文献
107.
徐正非 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2003,42(1):54-60
我国美学界对马克思所说的“美的规律”一直有不同的理解。其中影响最大的一种观点认为,美的规律是两个“尺度”的统一,也就是合规律性与合目的性统一。本对此提出了异议,认为应该把美的规律解释为生命自由性与形式表现性的统一。 相似文献
108.
109.
知耻、有耻既是传统道德文化的重要组成部分,又对传统道德文化有重要的特殊价值。耻文化对传统道德文化的积淀、涵育和整合作用;弘扬传统道德文化,要培养确立"认知上科学"、"情感上乐观"、"意向上进取"的现代审美意蕴。 相似文献
110.
华建新 《宁波广播电视大学学报》2005,3(1):91-96
四明文学作为地方文学形态在浙东这古老土地上早已存在,虽几经起伏,但文学形态完备,时有创新。从审美角度观照,四明文学中的诗、词、曲、赋具有较大的审美价值,形成了以“悲壮为美”、“清丽为美”的审美特征。 相似文献