“活得最好”与“活得最多”——加缪荒诞戏剧思想的深层论析     

潘水萍 《南阳师范学院学报》2011,10(1):86-90

加缪之所以饮誉于世界文坛,是与其独特感受世界的方式描摹并刻画着＂疏离＂、＂荒诞＂、＂反抗＂、＂自杀＂、＂自由＂与＂正义＂为重大主题的戏剧作品有着密不可分的关联。更需引起关注的是,他以高瞻远瞩的视域警醒地审视着当下人类现实的处境,强而有力地明示了己身存在意义所隐含的生命意识——＂活得最好＂与＂活得最多＂,导出了＂荒诞＂意识背后隐潜、凝现着的种种生命精神与真实存在,势必给予人们可贵的生命思想以最新指引。  相似文献   

元代青楼剧源流考     

陈仕国 《宜宾学院学报》2011,(8):32-35

作为一个特殊的戏剧类型,青楼剧有其独特的渊源、兴起和发展。其兴起不仅与元代社会市井都会的畸形繁荣有着密切关系,且与戏剧艺术的魅力紧密相联。它虽在元末走向式微,但其影响仍存,尤其在明清时期的戏剧里,依然可见其或显或隐的痕迹。  相似文献   

体育与戏剧的边界——与社会表演学家孙惠柱教授的对话          下载免费PDF全文

乔冉 《体育科研》2017,(5):39-44

文章以专家访谈法为主，以体育和戏剧的关联与博弈为切入点，探究体育活动的人类学和表演学价值。体育摒弃了语言，以身体为艺术的表现载体，向观众展示了人类天然肌体的魅力。体育是中国戏剧形成初期的重要元素，早期的戏剧也是中国体育生存发展的土壤，最初的武戏也许只是一场诗意的扮演类的体育游戏。体育和戏剧同样拥有着浪漫的情怀和游戏的精神。在今之体育场内，观众可以体会到古代雅典剧场的吸引力，观众观看着跌宕起伏的比赛，与他们支持的运动员休戚与共。体育是一出没有细致入微剧本的幕表戏，一出冲突剧烈且没有固定结局的开放式戏剧。  相似文献   

Rajnikant in Japan: Indian “superstardom” and low value markets     

S.V. Srinivas 《Inter-Asia Cultural Studies》2013,14(4):615-634

This paper draws attention to some questions thrown up by the increased circulation of mass-produced cultural commodities sourced from Asia in the relatively new markets of the region. Juxtaposing the short-lived success of the Indian star Rajnikant in Japan in the late 1990s and the unsuccessful attempt to promote Korean films in the Indian theatrical circuits a decade later, the paper argues that in spite of their considerable differences both instances foreground the difficulties cultural industries of Asia have in generating revenues in the region's markets. The paper goes on to elaborate on a model of stardom, exemplified by Rajnikant, which has evolved as a direct response to the challenges posed by low value markets.  相似文献   

Planting virtual lemons: performing forest protection in the context of political performativity     

Catherine Diamond 《Inter-Asia Cultural Studies》2017,18(4):540-557

The socialist People’s Democratic Republic of Laos (Lao PDR) has some of the largest intact forests in Southeast Asia, yet these are being quickly depleted by illegal logging, slash-and-burn farming, increasing population pressures, monocrop plantations, mining and dam building. Foreign government and nongovernmental organizations stage “infotainment” theatre plays to educate and inform the Lao public of its role in protecting the forests even though government projects and concessions are the primary causes of forest destruction. Because all the nationally subsidized performing arts troupes are government mouthpieces they cannot critique the government’s role. Foreign aid agencies funding the dramas are also made complicit in the hypocrisy of promoting forest protection to those with the least power to do so, while both performers and spectators know who is profiting the most from the sale of forest products. This article examines theatrical performances regarding forest protection presented in this context of performativity in which the state manipulates socialist rhetoric to conceal its actions that enrich its officials and capitalist partners at the expense of the rest of the Lao public.  相似文献   

The Ethics in Family-themed Yuan Drama     

《哈尔滨学院学报》2012,(2)

在以弘扬贤达孝义、劝贤劝孝为主要内容的家庭贤孝剧中，元剧作家对“孝”、～睇”这两种传统伦理美德和伦理规范作了新的阐述，指出“孝”、“悌”强调的不仅是下辈对上辈的恭敬和义务，同时还包含下辈对上辈的恭敬和义务的履行与否，这与上辈对下辈的态度、行为、品德有着不可割裂的关系，并强调了“孝”、“悌”在传统男权社会中对于家庭的稳定乃至一国稳定都具有极强的现实意义。  相似文献   

试论中国古代戏曲目录研究     

倪莉 《图书馆论坛》2007,27(2):133-135,164

戏曲目录研究无论对戏曲史的发展，或是对于目录学的发展，都具有十分重要的意义。文章对我国目前古代戏曲目录研究的现状进行全面总结，并分析其薄弱之处。  相似文献   

试论曹禺话剧语言艺术的诗意化与音乐化     

千玲玲 《黔东南民族师专学报》2006,24(1):86-88

20世纪30年代曹禺的《雷雨》等话剧创作标志着我国现代话剧艺术的成熟。在话剧语言艺术上，他充分发掘了“话”的表现力。在话剧作品中，能使语言诗意化和音乐化。  相似文献   

论胡适的戏剧观     

黄树红  翟大炳 《西安文理学院学报》2002,17(1):23-26,32

本文试图运用辩证唯物观点 ,论述胡适的戏剧进化、写实主义创作方法、功利主义和悲剧观念等戏剧观在当时的积极意义 ,同时 ,从三个方面指出其戏剧观的明显局限性。既不抬高 ,也不因人废言 ,实事求是地还历史的本来面目  相似文献   

马克思所有制理论若干范畴译名与释义考辨   总被引：1，自引：1，他引：0  

刘明 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,32(2):12-21

关于马克思"重新建立个人所有制"命题的争论历百余年至今尚无定论。笔者经过对相关范畴译名与释义的考查与辩证分析发现:"重新建立个人所有制"命题其实是"重新确立个人所有权"的误译;《资本论》第1卷德文第1版中"公有制"范畴本意为"共同所有";社会所有制是指涵括劳动者个人所有权的集体所有制,社会所有制的提法源于市民社会与社会交往关系范畴。笔者试图合理地修正并重新认识马克思有关未来社会所有制思想的范畴及语义基础。  相似文献