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991.
992.
王光辉 《华中科技大学学报(社会科学版)》2009,23(4):13-18
先秦儒家以原始宗教中的上天信仰作为背景和依据,对天人关系的内蕴作了积极开拓,同时在道德实践的价值历险中又融入其化成天下的人文考量.在儒家那里,上天信仰与人的存在意义和价值并不矛盾,"天"不具有西方宗教信仰中的人格神特征,天与人之间经由"德"而间接发生作用,这为人的存在意义和价值预留了空间.儒家仁学思想的成功确立和广泛推行,得益于从上天信仰的视角对人进行准确的价值定位,并在价值历险中致力于开显和提升个体的精神世界. 相似文献
993.
秦朝是我国历史上第一个统一的封建王朝,但是只有短短15年,加上秦朝统治者在推行文化专制政策过程中,也力行树立法家的权威性,以至"焚书"、"坑儒",使得秦朝史学著作留传至今的极少.但是,这并不能说明秦朝就不重视史学.无论是从秦朝政治的"大一统"观念上,还是从秦朝对史学控制的加强上,都不难看出秦王朝对于史学服务于现实政治的高度重视和强烈要求. 相似文献
994.
《左传》作为我国春秋时期一部历史性著作,在一定程度上保存了我国古代丰富的礼文化资料,显示出当时礼文化所达到的卓越水平。随着春秋时期宗法关系的变化、政治秩序的衰朽,中国社会逐步步入“礼崩乐坏”的时代。文章以《左传》提供的材料为依据,分析了春秋时人们强调礼仪之分的背景,它是宗法社会深层次矛盾的必然结果,是周礼背后“亲亲”、“尊尊”精神消除后而丧失其政治功能的反映。礼仪之分所反映出的另一个问题是人们对礼的生存合理性的反思:政治生活中的秩序规定以某种本有的秩序为本,将自然的存在赋予价值根源的意义,天人关系式的思维模式被采用。 相似文献
995.
赵则玲 《宁波大学学报(教育科学版)》2017,(1):56-060
从语言生态出发,以方言教育为理念,首先阐述我国当前方言生存状况堪忧,进而阐明方言教育的功能,让人们理解方言的价值及其教育功能,最后提出方言教育相应的对策:引导家长澄清思想误区;把方言教育纳入学校课程体系中;政策与时俱进,媒介保驾护航;方言培训机构常规化。 相似文献
996.
中国历史档案学是以中国历史档案为研究对象的学科。20世纪30年代,以故宫博物院文献馆为代表,近代从事明清档案整理的学人建立了历史档案学的初步规模,并开辟出具有典范意义的研究理路,即从衙署职司和文书档案制度入手研究历史档案及其具体分类整理。秦国经《明清档案学》以明清档案内容为中心,反映了历史档案研究在近代学人基础上开拓出的新路径。扩展外延与深化内涵,建立体系完整的中国历史档案学,是未来学科发展的方向。 相似文献
997.
李金黛 《贵阳师范高等专科学校学报》2010,5(3):62-66
在涂光禄教授80年代所调查的当时老派语音系统的基础上,通过大量的调查与分析,发现都匀话新派语音系统与老派语音系统的区别是非常明显的,老派语音中的诸如声母的腭化现象、韵母中的[yφ]、[φ]、声调中仍保留入声等语音现象已经完全消失,新派的都匀话与其他西南方言越来越接近。 相似文献
998.
韩星 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,(2)
在秦汉政治文化整合过程中,法家思想大都得以落实。然而,在此过程中,法家思想发生了变异,集中体现在法家真精神的遗失。法家法的精义、变革现实的精神、法律面前人人平等的精神、贵公抑私精神及法、术、势结合的理论体系等发生了变异,这些变异使得法家后来成为封建专制政治的帮凶。今天,我们建设社会主义法治需要剥离和清除这些消极的东西,以为我们的社会确定一个良好的文化基础。 相似文献
999.
琴瑟与漆艺皆为中国传统文化的典型代表,从历史维度看,琴瑟与漆艺在表现形式与文化内涵方面相互映照。漆艺对制琴的成败往往具有关键性的影响,琴瑟与生俱来的文化品格更能彰显大漆深沉内蕴的文化性、民族性与历史感。对琴瑟与漆艺关系的研究旨在让这对有着同等文化身份的传统文化代表在历史的长河中继续散发耀眼的光芒。 相似文献
1000.
运用计算机辅助普通话水平测试,是测试手段的重大改革。作为边疆地区高校,应在不断熟悉测试流程和相关常识,有针对性地加强练习,以及加强测试员教师的职业学习,有效提升普通话教学和科研能力上下功夫。 相似文献