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61.
林雄洲 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2015,(2):43-48
天人合一命题在宋以后经历了一个变化发展的过程:以辟佛为目的,张载力主"明诚并进"的德修工夫,率先确立了方法论进路的"道德型态天人合一";秉承圣王一体的儒学理念,朱熹等人通过"灾异事应"的辨识总结了政治事件与自然现象的联系,从认识论的角度提出了"政治型态天人合一";激于明末空谈心性之疲敝,陆世仪以"阴阳五行"强调天人之间的实质联系,讨论的是本体论层面的"物质型态天人合一"。在此演化进程中,不同型态的天人合一逐渐塑就了共同的特质,此即现实关怀的精神与道德实践的指向。 相似文献
62.
雷晓蓉 《湖北广播电视大学学报》2008,28(6):70-70
笔者认为它的秋意有它独特的结构系统。这里由自然、人、文化构成的秋意系统,便是秋的真味,也是人生的真味。 相似文献
63.
羑里城是《周易》的发源地,因为《易经》文化的源远流长而闻名于世。羑里城景区是展示中国文化基本精神的最佳窗口之一,旅游开发的前景良好。景区内现有的八卦城、文王雕像、周易应用演示中心与天人合一、刚健自强、以和为贵相关联,如果在这些景点再加一些“点睛之笔”,同时在景区内再加一个“周朝历史年鉴”来体现“以人为本”的思想及其重要性,那么,中国文化精神的四项基本内容便可展示完整,文化传播的效果也会更好。 相似文献
64.
爱因斯坦的统一场论是西方统一场理论探索中杰出代表，它指出根据世界某一时刻的状态，可以元岐义地得出它在过去和未来的其他一切状态，元极学认为天地万物的原妈物质是元气，元光，元音，三元遵循生化返极化规律，其起源与归根为太极，皇极，无极。量子论指出，外部世界的存在不是自然独立的，而时我法摆脱地与我们对它的感知纠缠在一起，这与元极学中关于人与自然统一于元音的理论一致。 相似文献
65.
中国武术之所以博大精深,很重要的原因就是因为它内部饱含着丰富的中国古代哲学理论和方法。中国传统武术文化在其自身的发展中从道家思想中汲取了许多重要内容,对武术自身的发展起到了重要作用。文章从道家本体论与中国传统武术文化关系的视角进行分析与探讨,对传统武术文化蕴涵的道家思想进行了剖析。 相似文献
66.
解读太极拳中的“和合文化” 总被引：2，自引：0，他引：2
太极拳是中华传统武术中的主要拳种之一,是我国优秀的文化瑰宝。不但流派众多,而且哲理深奥,通过分析太极拳的运动特征,挖掘太极拳中的“和合文化”,阐述太极拳“和”“合”要义。 相似文献
67.
任健 《贵阳师范高等专科学校学报》2009,4(1):38-41
生态文明是一种先进的价值观,我国当前的社会经济建设必须严格按照生态文明观的要求贯彻和执行,才能发挥积极作用。王阳明的“知行合一”强调“知”与“行”相结合,思想和行动的结合是当今生态文明建设的出发点,只有将生态文明的真谛落实于生态文明建设的行动中,才能实现生态和谐、社会发展。 相似文献
68.
略论中国现代教育哲学的发展 总被引：2，自引：2，他引：0
中国现代教育哲学作为一门学科的出现,是在中国现代学校教育制度确立之后。中国传统教育哲学的基本精神是“天人合一”和“知行合一”。中国现代教育哲学的研究主要存在三方面的问题：１、中国现代教育哲学的发展未能古今贯通和中西合璧;２、中国教育哲学研究存在着“五多五少”现象,也一定程度上减缓了中国教育哲学的发展速度;３、教育哲学的理论困惑。促使新世纪中国教育哲学更好地发展,可以从四方面把握：１、确定研究方法论 相似文献
69.
论社会文明三维结构的统一性 总被引：1，自引：0，他引：1
文章深刻阐释了物质文明、精神文明和制度文明在社会文明结构中的重要作用 ;论证了三者的辩证关系 ,它们既相互联系、相互作用 ,又具相对独立性。同时指出“三维文明”是平衡与不平衡的统一有机整体 ,在资本主义与社会主义的比照中剖析了“三维文明”的不同表现 相似文献
70.
唐晶 《四川职业技术学院学报》2010,20(1):45-48
苏辙是北宋中期著名的文学家、政治家,同时也是颇有建树的史学家,其论史本于道德而又体察风势,注重谋略,具有浓厚的借古讽今色彩。本文主要考察苏辙史事评论文字,阐述他对史实评价的几个理论要点,从而探讨他论史的精神实质． 相似文献