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971.
袁伟时 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,37(5):63-69
二、社会全面腐败与转型期政治运作民初宪政受挫的另一重要原因是社会全面腐败,而应对方式选择不当,扬汤止沸。辛亥革命后,建立了三权分立的现代体制,但朝野政治运作,不是扬新抑旧,把新制度的巩固放在第一位,而是把传统的黑暗面激活,竞相贪腐,以暴易暴。袁世凯更是收买、暗杀、分化,黑白两道交相为用。民国既立,而袁氏之心理自若,彼以为天 相似文献
972.
王昌宜 《合肥教育学院学报》2011,(4):26-30
宋代徽州人信奉的神灵名目繁多,既囊括了传统佛、道诸神,亦包括名目众多、带有很强地域色彩的英雄人物崇拜和自然神信仰等等。这些名目繁多的民间宗教信仰的出现在某种程度上反映了宋代徽州人的人生态度和价值取向,从中我们可以看到普通百姓祈求神灵保护、追求美好生活的心态和愿望。而神灵种类的繁多,又体现了宋代徽州民间信仰的功利性特征。 相似文献
973.
关于闻一多诗歌爱国主义情感的具体表现,学界的认识一直较为模糊。在已有相关研究成果的基础上,通过分析闻一多诗作后认为,闻一多诗歌的爱国主义可概括为文化爱国主义,具体表现为：赞扬传统文化,挽救传统文化。闻一多诗歌的这种特质,实际上代表了当时很大一部分知识分子对挽救民族危难,发展中国文化的深刻思考,时至今日仍不失其意义。 相似文献
974.
任建 《湖州师范学院学报》2011,33(5):42-45
温庭筠词中的女性美实际上是一种女性的装饰美,这种美集中体现在女性的头饰、服饰及闺房之中,并且带有一种模式化、类型化。这种模式化装饰美的出现与词作形成的场环境和时人的审美标准以及词的发展有关。装饰美所具有的审美特征给予了温词女性的美感。 相似文献
975.
赵谦是明代文字、音韵学家,属浙江道学学系。赵谦学识广博,著述丰富,学术影响很大,其著作大多散佚,据我们考证现存世七种。其所著《声音文字通》为《永乐大典》所收录,此书影响颇大,在永乐初年＂太宗文皇帝诏藏秘阁以为国家考文之重典＂,有极高的文献价值和学术价值。 相似文献
976.
<文章辨体>和<文体明辨>是明代两部重要文体论著作,后者以前者为借鉴和批评对象,在前者的基础上有了较大的发展:所收文体更加全面;辨析更加细致;论诗深受复古思潮影响,体现了鲜明的时代色彩. 相似文献
977.
李长青 《海南师范大学学报(社会科学版)》2011,24(5):43-45
《典论论文》中齐字凡三见,历来多有异议,尤以齐气之齐为甚。论文以为齐气之齐当读：hai,为庄重、严肃义。 相似文献
978.
张敏生 《涪陵师范学院学报》2011,27(1)
日本幕末著名儒学家藤田东湖在《和文天祥正气歌》中集中援引了十二个典故,借此强调他的尊皇攘夷思想,同时也表达了精忠报国的赤诚之心,这也成为整首诗歌的主题思想。而文天祥在《正气歌》中援引的典故则重在表达守节尽忠,舍生取义的决心和精神。两首诗歌虽然均名为正气歌,而且结构相仿,但在典故的选择排列和借以表达的主题思想上则小同大异。究其原因,这主要缘于两位诗人各自所处的时代背景、境遇和面对的主要矛盾的不同所致。 相似文献
979.
唐顺娥 《邵阳学院学报(社会科学版)》2005,4(6):97-98
出生于湘西凤凰的沈从文,有着独特的人生经历,也有着独特的文风,在当时声誉鹊起,他在小说中用乡村的眼光来审视现代文明,文字优美,清新,自然,给人以美的享受.现在,撇开他小说的内容不说,单就他小说的结尾方法略谈看法.他小说的结尾主要采用了＂煞尾＂和＂度尾＂两种,根据题材的需要,秉承着作品的主旨和思想内容,匠心独运地运用这些艺术技巧,是一种有意味的形式. 相似文献
980.
黄子房 《海南师范大学学报(社会科学版)》2007,20(4):129-132
文章对清代最大的韵书《佩文韵府》作了评价。前一部分简要地叙述了中国韵书的发展历程,以说明《佩文韵府》对前代韵书的继承关系。后一部分评述《佩文韵府》成书的过程和基本的内容,并将其功用同《康熙字典》作了比较;最后连带介绍了《佩文韵府》的派生物,即各种小型韵书。 相似文献