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谢灵运“自弱龄奉法”,从小接触佛教,再加上生而颖悟的自身条件、佛经大量传译的文化氛围,使他一生与佛结下了不解之缘。他参与佛事,润改佛经,与高僧辩论、交游。这一切都使佛学渗透在他的思想、灵魂深处,不可避免地影响到他的诗文创作。他的佛学般若思想,在他对佛经的注解中以及在诗文创作中都得到了鲜明的体现。 相似文献
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袁凡 《贵州教育学院学报》2009,25(4):34-36
教育的本质在于生命的创造,教育首先是一个培养人的过程。教育必须关注生命,开发生命的内在价值,寻求生命的意义。教育要从人出发,以人的自由发展为前提。高效率的教育应该是源自学生对教师教育智慧和人格魅力的认同。 相似文献
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武术的生存问题始终是一个非常尖锐的问题,根据哲学层面决定论的观点,作为私斗或军事战争的自然之果,武术似乎面临着难以人为左右的生存问题。面对生存危机,由于存在人的自由意志,武术始终沿着从随意的肢体活动向有意识的身体行为方向转化,结出了人化的武术生存智慧之果。在长期与各方危机抗衡的历程中,武术积累形成了一整套生存智慧：繁杂、高深的技术体系;习武意识的升华;天人合一主导;技术动作的转化;血缘式传承的融合;武术目的的转化。这种以易变为主体的生存智慧,在面对现代社会和未来社会汹涌的新生事物冲击,必然能够通过深厚的积淀、不断地易变等人的自由意志努力,有意识地实现文化适应,最终完成武术从生命冲动到生命塑造的文化延伸目的。 相似文献
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当课堂教学不再简单地被看作是教师讲授知识、学生接受知识的过程,开始关注教学过程中＂人＂的因素,关注教师与学生的互动,学生与学生的互动,教学过程便或多或少地生成出一些新元素。这些新元素引导着教学过程成为师生共同经历真实生命的过程。在此背景下,本文在对＂资源＂做出解释的基础上,探讨＂资源＂生成对于教师、学生及教学的重要意义,分析当前课堂教学中＂资源＂生成面临的尴尬问题,并以教师为着眼点探究课堂教学中促进＂资源＂生成的教学智慧。 相似文献
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许占权 《温州大学学报(社会科学版)》2009,(2):49-54
在当前的教师教育中,教育智慧的培养比较欠缺．教师教育要站在教师专业化的高度培养富有教育智慧的教师．提高师范生教育理论智慧的方法主要有：引导师范生形成教师专业化意识,提升教育理论课程的实效,指导学生阅读教育名著,加强师范生教育科研能力的培养．培养师范生教育实践智慧之路是改革理论课程教学模式,加强教育实践课程． 相似文献
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尤素甫·哈斯·哈吉甫的《福乐智慧》作为维吾尔族哲学与古典文学的杰出代表作,是维吾尔族文学史上的重要里程碑。作者所运用的象征,实际上就是用自然界的必然性解释社会生活与人的命运的偶然性,这些象征背后展现的是作者朴素的哲学观、原始的宗教信仰以及所受到的佛教思想、伊斯兰教思想的影响。 相似文献
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大足石刻孔子及十哲龛刻于北宋元祐三年(1088),在全国石窟中仅此一龛。大足的十哲造像是现存最早有确切纪年的十哲造像,其历史与艺术价值至为珍贵。大足的孔子及十哲龛是与佛教、道教造像并列开凿的,具有宗教的意义。宋人信仰儒教是为了聪明与智慧,儒教是信众们的智慧之神。 相似文献
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《红楼梦》脂批本第53回,在讲到贾母元宵开夜宴的厅上摆设的时候,多出了长达近500字的篇幅的一大段,对其中"缨络"的来历作了详细的交待。从艺术逻辑、生活逻辑、作者的写作习惯等五个方面论证了这一大段不是曹雪芹的作品,而是不懂小说创作ABC的脂砚斋们所制造的假冒伪劣。 相似文献