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姜剑云 《山西大学师范学院学报》2007,6(5):64-74
“文学是人学”，这个命题自高尔基以来不时地为人们所提起，虽然过去偶有几位学者作过一些论说，但由于特殊的历史原因，学界对此所引起的注意力还远为不够。我们需要思索的问题还很多，比如到底人学是什么，文学是什么，文学与人学究竟是什么关系，“文学是人学”这个命题的意蕴是什么，其对于认识“文学”之现象与本质可提供什么样的启示，等等，显然都是一些意味深长的文学理论话题。 相似文献
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近年来,我国文化产业正呈强劲势头发展,规模不断扩大,同时保定市文化产业的蓬勃发展,向高校提出了培养数量更多、素质更高的文化产业经营管理人才的要求。作为驻保高校,应培养出适应保定地方文化特色并有创新能力的高层次文化产业专业人才,满足社会需要。 相似文献
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姚孝锡是由宋入金文人群体中的重要一员,其传世的诗歌虽仅有30余首,但都属于明性见情之作。他的诗作具有多元化的情感意蕴:一是萦绕心头的故国之思,二是似水流年的孤独情怀,三是优游人生的冲淡心境。这些数量不多却包孕诸多情感的诗歌,不仅极大地改变了金初借才异代时期滞金文人诗中多抒发内心激愤不平之气的单一风貌,同时也为金中期诗歌风格的多样化奠定了基础。 相似文献
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晚唐诗人崔涂,遭逢乱世,飘泊失意,其诗多怀乡、送别、羁旅之作。这首诗,生动地纪录了崔涂漂泊长安时期与僧人交往的情景,艺术地再现了诗人与江南僧重逢话旧的感人场面,禅味隐约,颇有神韵,不失为同类题材中的上乘之作。 相似文献
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"三张二陆两潘一左"著述考 总被引：1，自引：0，他引：1
姜剑云 《安徽教育学院学报》2001,19(2):53-56,71
"三张二陆两潘一左"是建安曹魏文士集团之后的又一次文坛兴盛景象.其时,潘陆张左,才高词赡,烂若舒锦,但斗转星移,人代湮灭,太康群才的诗赋文章流传至今者十一而已.本文既钩稽文献载录,亦参考学界既有成果,旨在于潘陆张左著述考证方面会要集成. 相似文献
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姜剑云 《山西大学师范学院学报》2003,2(1):50-53
中唐分前后两个时期。后期诗坛有通俗、怪奇、雅正三个流派，三大流派构成了奇特的鼎立抗衡格局。通俗派诗歌的主导风格在于质实通俗，不避俚浅，讽兴时事，不虚为文。如此倾向可谓其来有自，总体上说是其主观追求的结果。就艺术实践而言，成就不小，但缺陷难免。“非求宫律高，不务文字奇”，此为通俗诗派审美追求的全部内涵，同时也是抗衡雅正诗派、怪奇诗派的鲜明旗帜。审视一番诗派鼎立之格局，有助于中唐诗坛形势的立体化认识。 相似文献
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姜剑云 《山西大学师范学院学报》2005,4(2):63-73
谢灵运是晋宋之际的名士兼佛学家，慧远乃庐山高僧。谢灵运“志学之年”便崇拜慧远，发愿“希门人之末”，而且也曾游庐山，见慧远，为檀越，凿池筑台植白莲，应邀撰《佛影铭》。其庐山情结不为不笃挚，但“诚愿弗遂”，最终没有成为慧远的弟子。他与慧远的交往情形比较复杂和特别，若即若离的深层原因乃在于谢灵运诸端“心杂”的个性与思想特征。 相似文献
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姜剑云 《海南师范大学学报(社会科学版)》2001,14(4):140
彭京宜先生新著《法律语言的文化解析》（知识出版社２００１年３月出版），给人以强烈的新鲜感。它不仅全面和深入地探讨了法律与语言、法律与文化的关系，而且对法律语言的特征、法律语言修辞的规律、法律规范所背倚的文化理念以及与此有关的若干语言和文化命题，都作了精湛而有益的探索。在这里，结构与心灵兼收并蓄，理智与情绪相互映衬，科学与人文相得益彰，概念与直觉珠联璧合。在多少有些凋敝和荒芜的法律语言研究领域，又有了这样一朵鲜艳而芬芳的奇葩，我们没有理由不感到高兴和欣慰。 该书对于法律语言共时性特征的描述，不仅刷… 相似文献
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姜剑云 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(4):94-98
“贵清省”是陆云《与兄平原书》中提出的关于创作与鉴赏的思想主张。章重点讨论陆云“清省”说的思想内涵，分析“清省”与重“情”的联系，同时，深入剖析陆云“清省”说之所以产生的关于个人性格气质与社会化思潮方面的种种复杂原因。 相似文献
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《佛禅与金朝文学》（江苏大学出版社2010年12月出版）是刘达科先生新作，我于披览之际，深感其堪称一部有突出学术价值和明显前沿意义的中国古代文学研究专著。其创新性首先体现在交叉学科研究方面。，宗教与文学的关系研究虽然历来是学人关注的热点之一，但一般来说，六朝、唐、宋等重要时期较容易进入人们的视线，而北方民族所建王朝则往往被忽略，即使就金文学而言，全真教与文学的关系也更为人所瞩目。 相似文献