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61.
62.
黄土丘陵沟壑区乡村生态产业化机理及其典型模式 总被引:1,自引:0,他引:1
生态产业化是新时代推进生态建设与产业发展良性循环、促进乡村地域系统可持续发展的重要途径。黄土丘陵沟壑区位于黄河中游地区,作为黄土高原典型地貌单元,其乡村生态环境脆弱、人地矛盾突出,退耕还林(草)工程后生态功能显著改善,但农业基础薄弱、水土约束增强、生产效益偏低等问题依旧突出,亟需推进生态产业化提升乡村生产和生活功能。本文从生态资源价值增殖角度,探讨了黄土丘陵沟壑区乡村生态产业化的内在机理,并结合延安市治沟造地工程后的典型实践,提出了适合该区域发展的产业化模式及其可持续途径。结果表明:①乡村生态产业化应遵循乡村地域系统演化规律、耦合机理以及价值转化原则,依托地理工程技术加快生态资源培育,建立生态产权管理制度实现生态资源资产化,通过资产集中流转、经营主体培育、产业要素融合等推进生态资产资本化,完善生态市场交易机制保障生态产品与服务市场化;②延安市部分乡村依托治沟造地工程实现了生态资源培育,探索了“资源变资产、资产变资本、资本变资金”的路径,已初步形成了高效种养、休闲农业和多元综合等生态产业化模式;③未来应注重地理工程成效管护、健全产权管理制度、发挥能人带动作用、吸纳社会力量参与以及构建动态评价机制,补齐产业化过程中的短板,推进乡村生态、生产、生活的有机融合,实现乡村产业兴旺、生态宜居和生活富裕的振兴目标。 相似文献
63.
卫亚浩 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,34(6):140-142
"北宋乐议"活动最早出现于太祖建隆年间,终止于徽宗崇宁年间,几乎涵盖了北宋政权存在的整个历史."北宋乐议"直接导致了大晟乐的成功制作,进而也促成了大晟府的建立.大晟乐之所以制作成功并被定为"一代之乐",其原因可从三个层面来看.表面上看,大晟乐的成功是因为它完满地解决了长期以来乐议所关注的两大问题:一是运用了既可称为古制,又能令众人信服的制乐方法;二是制成了和谐的乐律制度.深一层看,则是宫廷权谋成功运用的结果.执掌朝政的权臣借重君权神圣的幌子,最终确立了大晟乐至尊地位.而在更深层次上,大晟乐的成功制作是与乐工们长期以来的音乐实践分不开的.北宋历朝乐工在长期的音乐实践中积累了大量有关音律方面的知识,这才是大晟乐得以制作成功的根本原因. 相似文献
64.
雷娟利 《河北师范大学学报(教育科学版)》2006,8(4):40-44
近几年,颜元教育思想的研究成绩斐然。学者们围绕颜元教育思想的诸多问题进行了深入的研究和探讨,提出了若干有建设性的见解。对近年来颜元教育思想的研究作一总结和述评,对推动这项研究的发展,会有所裨益。 相似文献
65.
严复与袁世凯关系释论 总被引:2,自引:0,他引:2
关于严复和袁世凯的关系,学界关注很少。事实上,严复和袁世凯交往的二十多年,经历了戊戌变法、辛亥革命和民初政坛风云的起伏,严袁之间的友谊和纷争,深刻反映了那时社会文化的变迁,也透视出严复的政治追求及其对袁世凯的整体认识。严复倾心袁世凯,既是个人好恶,更有着深刻的社会政治背景。 相似文献
66.
六朝时期[1],士族大家随着政权更替而沉浮不定。颜氏家族独树一帜,在政治、文化等方面人才辈出,冠冕不绝。原因何在?这与颜氏家族儒雅传家、忠君孝悌、淡泊勤俭、博物多通的家风与文化密不可分。 相似文献
67.
龙飞 《贵阳学院学报(社会科学版)》2012,(1):54-58
郑珍诗歌的宗法关系在学界一直存在争议。仔细研读郑珍的诗歌,结合前代学者对郑珍诗歌的研究成果,可知郑珍诗歌继承最多应是"诗圣"杜甫诗歌之笔法。在诗歌内容上,郑珍诗歌继承了杜诗的"诗史"精神,用诗歌的形式记录了当时的历史现实,具有一定的史学价值;在形式上,郑珍诗歌继承了杜诗即事明篇的技巧、浑然天成的近体诗的技巧、以议论入诗的技巧、塑造典型的技巧、"看景入细入微"的细节描写技巧、以民间口语俗语入诗和炼字炼句技巧以及独到的"点化"诗句的技巧等。 相似文献
68.
岭南武林人物黄飞鸿探究 总被引:1,自引:0,他引:1
黄飞鸿的传奇故事在现代社会广为流传。本研究以黄飞鸿叙事系列故事为逻辑起点,结合近现代社会的现实分析黄飞鸿品牌形成的因素。研究认为:近代历史的催化和民众的精神需求,大众文化的兴起、刺激与岭南文化的认同以及岭南民俗因子等方面合铸了一个功夫符号,所形成的社会价值主要表现在对青少年的教育意义,促进了中华武术文化的传播以及增强民族自信心等方面。 相似文献
69.
采用文献资料、访谈、比较等研究等方法,展示延安时期多姿多彩的女子体育活动的发展状况及其原因.认为延安时期女子体育活动范围广泛,活动内容丰富,在我国近代体育史上占有重要的地位.女子体育活动为新中国体育事业的发展提供了宝贵的实践经验,奠定了新中国女子体育事业的基础. 相似文献
70.
在幅员辽阔的中国西北大地上,活跃着一支驰骛近百年的大型武术流派“马氏通备武艺”,它是甘肃的文化品牌之一。改革开放以来,它们立足西北,辐射全国,以它优良的自身品质成功走出国门,将金子般的光芒撒向全世界,成为引人注目的当代文化现象。文章对通备武艺的缔造者、实践者马风图先生的武学成就和贡献进行了系统阐述。旨在让社会进一步了解通备武艺,挖掘和创新以“通神达化,备万贯一;理象会通,体用具备”为宗旨的“通备”神韵,使之让它在和谐社会中惠之于民。 相似文献