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951.
魏立宇  韩飞 《体育学刊》2012,(2):124-127
通过实地考察临淄仿古蹴鞠,结合文献资料,对仿古蹴鞠的产生、形貌和开展情况进行了阐述,并对其社会效应从正反两个方面进行了分析评价。通过研究得出:当前的仿古蹴鞠是临淄地区依据古代蹴鞠创造的一项仿民俗活动,其本身不具备民俗的精神内核,所享有的只是民俗的物质外壳。它的产生以一种代表地区文化的标识出现,在其发展过程中,多种商业目的与政治意愿掺杂进来使之成为各种权利、资本运作的对象。对于这样一项仿民俗活动,既不能用保护传统文化的方法保护它,也不能随心所欲塑造它,而应以一种尊重历史文化的态度还原其面貌,兼顾人文价值和社会价值促进其发展。  相似文献   
952.
日本民族体育文化具有倚重艺道形式、揉入禅宗智慧、注重道德教化、强调礼仪程式等特征。我国民族传统体育应重视体育的精神层面构建,深挖体育的精神内涵,提升体育的文化品格;在具体操作上,既要挖掘中国古代的艺道精髓,又要借鉴日本艺道的运作经验。  相似文献   
953.
运用文献资料法、实验法、数理统计法对合作自主教学法在大学生体育选项课教学中的运用进行实验研究。实验结果表明:在大学生体育选项课中实施合作自主教学可有效发展学生的速度、耐力、爆发力、力量等方面的身体素质,提高学生的专项技能水平、教学效果、喜好程度和课余参与度,激发大学生的学习兴趣和上课主动性,培养大学生的各项综合能力。  相似文献   
954.
从多学科的角度对中国民族体育与舞蹈特征进行比较研究。在古代,体舞合一,萌芽状态的体育与舞蹈都伴随着生产、宗教、祭祀、战斗而活动。在现代,民族体育与舞蹈在保持各个民族风格的基础上相互交融发展。它们同为身体文化,但也有形态学上的区别。民族体育艺术化,民族舞蹈体育化是今后发展的趋势。  相似文献   
955.
运用文献资料法和逻辑分析法,对民族体育文化研究的立足点、期望值和方法论进行了探究,期望能为民族体育文化研究工作提供参考。研究认为:建立民族体育文化应立足于民族的体育价值观,应保持文化的传统与风格,应符合民族的意志和愿望,应具有一定的生活意义;继承和创新并重,儒家的"和而不同"和费孝通的"文化自觉"是选择、取舍民族体育文化的理论依据。  相似文献   
956.
运用文献资料法和逻辑分析法研究了即将于2012年9月8日在天津举行的第九届全国大学生运动会的市场开发情况。研究结果为:每届大运会主办城市都不一样影响大运会与城市人文环境相融合形成属于自己的独具一格的赛事品牌。全国大学生运动会的赛事运营模式是主办城市的市政府牵头、成立赛事委员会来对赛事进行运作管理。第九届全国大学生运动会的每个赞助等级的赞助企业过于单一并且不知名。第九届全国大学生运动会市场开发方式有:赞助商计划、特许经营计划、纪念品开发计划、其他项目开发计划,并针对以上结论提出了有关建议。  相似文献   
957.
伴随着我国从体育大国向体育强国的演进,全民健身已经成为提高全民族素质、实现人的全面发展的必由之路。建设体育强国要求规避片面强调竞技体育的发展路径,促进竞技体育和群众体育的有机协调发展。新生代农民工、企事业职工、农民以及社区居民的身体健康程度、健身意识和体育场馆的建设已成为构建体育强国的重要内容。本论文从上述四个层面入手,考察其体育发展现状、阐明各自群体健身现状与发展体育强国的辩证关系,深入探讨体育强国和全民健身的有机联系。  相似文献   
958.
运用文献资料、录像解析、数理统计等方法,对国家男子足球队与比赛对手相同位置运动员的跑动距离进行了比较分析,结果发现:1)与比赛对手相同位置运动员相比,国家男子足球运动员在跑动总距离上均少于比赛对手。2)在各级跑速的跑动距离上,守门员中速跑的跑动能力显著优于比赛对手;边后卫高速跑的跑动能力显著优于比赛对手;中前卫慢跑以下的跑动能力明显多于比赛对手,而低速跑的跑动能力明显少于比赛对手。3)高强度的跑动能力,尤其是冲刺跑的跑动能力较差,是国家男子足球运动员与比赛对手体能水平的差距所在。  相似文献   
959.
主要运用文献资料、逻辑分析等研究方法,解读韩国文化遗产保护经验,探讨韩国跆拳道文化的起源与推广轨迹,借鉴韩国文化遗产保护的相关经验,构建我国民族传统体育文化的保护策略:完善法律保护制度,增强法律践行力度;宣传民族传统体育文化,培养民众自觉保护意识;发展民族传统体育产业,提高自身创新发展能力;重视民族传统体育文化的渊源研究,取得国际话语主动权;规范民族传统体育项目竞赛规则,注重国际宣传;扶持民族传统体育文化传承人,鼓励民族、民间传播。  相似文献   
960.
民族传统体育文化的传承与发展是建设体育强国的重要内容。在现代社会市场经济环境下,阿细跳月的传统传承模式,如祭祀活动、自我娱乐、青年婚恋、家庭村落影响等都不可避免的发生不同程度的变异。在政府的关心与帮助下,阿细跳月的传承主体由青年人变成了中年人、老年人以及专门的文艺表演队,而为了文化产业的需求,在乐器选择、音乐编排和动作方面变得更加的商业化与市场化。为了在市场经济的商品大潮中保持民族性,阿细跳月在传统的祭祀活动中依然保证了延续性和严肃性,在舞台化的表演中强调了群众化与生活化,使得在现代与传统之间力求找到一个平衡点,从而为民族传统体育文化的传承与发展提供了一条重要的途径。  相似文献   
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