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41.
官员退休通称致仕等,是中国古代封建王朝的重要议题。经过各个时期的不断调整,宋朝致仕制度也逐渐臻于完善。有宋一代,虽则出现了以王彦超为代表的一批知止而退的致仕官员,但年及而愿退者依然较少,官员恋栈现象仍然时有发生。导致官员恋栈的原因是多方面的,就主观层面而言,部分及年应退官员,或基于生计考虑,或缘于贪恋权财,而故作不知退。就客观层面而言,宋朝致仕标准"朝令夕改",具有极强的随意性特点,既褒奖提前退休,又额外奖励按时致仕,亦或惩处或者认可到时不退者,使得官员面对如此繁杂的情况,属实不知该退还是不该退,有些无所适从。最终他们在善变的致仕制度中徘徊前进,不知所措。 相似文献
42.
胡风的"主观战斗精神"是在对"主观公式主义"和"客观主义"的批判中建构起来的,其理论精髓是作家面对客观世界要表现出蓬勃高昂的人格力量和对客观世界进行改造、批判的战斗精神.它是在人民大众反帝反封建的斗争中产生出来的,它突出"实践"意识和行为,即作家只有在现实政治的第一线中才能体现自身价值. 相似文献
43.
齐春红 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,39(3):125-130
本文对主观量进行了重新定义,指出“主观量”是指说话人在话语中留下的自我印记的量。为了能更好地揭示语气副词与句末语气助词的共现规律,本文以主观量为标准,我们把语气副词可分为主观疑惑量类、主观估价量类、接近主观大量类、主观大量类四类。通过定性和定量的分析,本文指出促使语气副词与句末语气助词共现的内在动因是它们表达的主观量的一致。 相似文献
44.
当前,＂减负＂已成为中小学的重要工作,但＂过重课业负担＂概念不清的问题,制约着＂减负＂政策的贯彻和学校＂减负＂工作的开展。本文对＂过重课业负担＂概念进行主客观切割,离析其＂构成要件＂并分析了两种倾向,以期求解＂减负＂问题并对其理论和实践有所裨益。 相似文献
45.
学校育人过程中文化自觉性的培养 总被引：2，自引：0，他引：2
文化自觉性是指生活在一定文化中的人对其文化有自知之明,理解所接触到的多种文化,通过自主的适应,取长补短,确立一个共同认可的基本秩序。加强文化自觉性培养是育人规律的基本要求,是主体文化人格养成的基本要求,也是文化自身发展传承的基本要求,更是使中华民族在国际竞争中立于不败之地的必要保证。培养青年学生的文化自觉性,就是培养其对于当今时代先进文化的自觉意识。文化自觉性培养的路径包括传播全面的知识,突出教育的主体性,加强制度建设和重视优秀文化的传承和发扬。 相似文献
46.
47.
陈飞旻 《南昌教育学院学报》2011,26(5):185+193-185,193
本研究以体育、舞蹈和军训锻炼后的在校大学生为群体,对McAuley和Courneya研制的《主观锻炼体验量表》进行修订。通过开发式问卷调查、预调查和征求专家意见,修订了2个项目的内容和表达方式,再对福建省5所高校621位大学生进行调查研究,结果表明：修订后的大学生锻炼体验量表具有良好的信、效度,可作为大学生身体锻炼后主观体验的评价工具。 相似文献
48.
葛笑辰 《南宁师范高等专科学校学报》2011,28(2):119-121
过错原则是现代侵权理论的基本归责原则,曾为现代经济发展提供了法律理论依据。但随着社会的发展,判断过错的标准逐渐发生了变化,由主观标准向客观标准转化。在实践中应当以客观标准为原则,辅之以主观标准的判断方法。 相似文献
49.
潘茜 《湖北广播电视大学学报》2011,31(11):70-71
上世纪90年代初,陈可辛即以自己的处女作《双城故事》在香港一片成名,他影片的对白和音乐等声音的运用都显示出更为鲜明的个人风格。其以直白主观的语言将人物的真实心理明明白白地告诉观众。更以抒情表意的音乐来构建影片的时代氛围,为观众营造一个记忆空间,并借此说明剧中人物的身份、难以言说的心绪以及情感的历程和角色背后的灵魂所在。 相似文献
50.
教育发展与教育均衡之间存在着悖论:随着我国教育的改革与发展,教育的规模、投入与数量持续扩张,但教育均衡程度与水平却在下降,甚至出现一定程度的恶化。这不仅是理论与逻辑上的推论,也是为我国教育实践所证明了的事实。产生此悖论的原因在于,在我国教育发展的当前阶段,由于参考群体的变化,人们产生了普遍的相对剥夺感,教育均衡或公平感走低,从而引致整个社会对教育不均衡现象的广泛批评。教育发展与教育均衡之间也呈现出经济学上的倒U型曲线关系,这从另一个侧面证明了教育发展与教育均衡之间悖论存在的合理性。 相似文献