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在英汉代词系统中,指示代词在篇章的衔接与连贯上起着重要的作用。本文对英汉语指示代词的基本形式语法范畴和在语篇中的照应功能两方面进行了尝试性分析．并对其心理表征作了初步探讨。 相似文献
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刘继坤 《安顺师范高等专科学校学报》2010,12(3):66-68
文章简要介绍了高校图书馆信息服务的主要方式,分析了我国高校图书馆信息服务存在的问题并提出了提高高校图书馆信息服务质量的建议。 相似文献
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安海民 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,33(2):90-92
老子之所以揭橥“上善若水”,是因为水能够滋润万物;水顺应自然而不争;水性柔弱,不择地而流,常常停留在卑下的地方,与物无争……,因此,圣人应师法水德,“居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时”,以成就上德者之人格。 相似文献
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Arturo Leyva 《体育哲学杂志》2018,45(2):128-143
This paper develops and introduces the embodied Rilkean sport-specific knowledge into the current sports knowledge philosophical debate. This idea is based on my interpretation of Mark Rowlands’ Rilkean memory theory. Broadly speaking, Rowlands proposed that an embodied Rilkean memory is memory content that is then ‘woven into the body and its neural infrastructure’ resulting in new bodily or behavioral dispositions. I propose that elite-level sports knowledge may become contentless bodily and/or behavioral dispositions and take the form of embodied Rilkean sport-specific knowledge. This version of sports knowledge enriches the current philosophy of sports debate that has centered on the analytical distinction between procedural knowledge (knowing how) and declarative knowledge (knowing that). After presenting the embodied Rilkean sport-specific knowledge concept and providing empirical evidence that supports its existence, I argue that the current distinction between ‘knowing how’ and ‘knowing that’ may not be exhaustive. 相似文献
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郭建伟 《南昌教育学院学报》2007,22(2):26-27,34
本文通过李白评价屈原的诗文以及李白"学骚"的妙句这两个方面来谈李白对屈原的批判继承,冰山一角,涉及甚广,知我罪我,一任诸君. 相似文献
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牛田盛 《南阳师范学院学报》2004,3(8):56-58
在当前深化对马克思劳动和劳动价值论的研究和认识中，理论界有部分学认为劳动价值论已经过时，并试图另起炉灶，重建社会主义劳动价值论或代之以“整体劳动价值论”、“社会劳动创造价值论”等。章在坚持“劳动价值论”没有过时的基础上，对种种“过时说”进行批驳，对社会主义市场经济条件下如何发挥劳动价值论的理论作用提出自己的见解。 相似文献
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庞慧 《北京师范大学学报(社会科学版)》2005,(3):138-144
《诗经》、《尚书》、《周礼》、《礼记》等经籍提到的“禷”祭(又作“類”祭),是上古中国一项有着深厚民俗文化背景和深远历史影响的祭仪。不幸其礼早亡,汉儒已经难究其详。影响及今的《尚书》古文家说和郑玄《礼记》注等,将“禷”祭解为祭天之礼。但根据经籍中的记载来看,“禷”祭指的是当国有大事时,向上帝或社稷宗庙祈福禳灾的一种“祷祈”仪式,与祭天之礼并不是一回事。据《说文解字》等书,“類”字本义是一种犬,可能是白犬。“禷”祭应是指特以“類”为牺牲的祭仪。《山海经》等说“類”具有“自为牝牡”的神奇特性,这与该书所记“白犬有牝牡,是生犬戎”的传说非常相似。在先秦文献中,“類”字常用来指出自同一祖先的子孙后代。这些材料表明“類”与古代中国某些族群的祖先神话有着密切的关系。“禷”祭之形成,正植根于此种观念之上。“禷”祭当属于曾广为流行于上古中国北方地区的犬祭礼俗中某种特定的类型,它的消亡可能与周人颇具理性色彩的的礼制改革有关。 相似文献
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石朝江 《贵阳学院学报(社会科学版)》2002,(3)
苗族先民从朴素的宇宙生存论出发 ,认为自然界包括天地日月 ,都不是由上帝创造的 ,而是人类不断劳动创造的结果。人类不仅同自然界紧密相依 ,而且还具有认识自然、改造自然的能力。 相似文献
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蔡同庆 《忻州师范学院学报》2005,21(6):18-24,77
周扬是车尔尼雪夫斯基美学在中国的接受者和推行者。文中以“人生的教科书”与“文艺为最广大的人民群众服务”为切入点,深入探讨了周扬文艺思想对车尔尼雪夫斯基美学的继承与发展,及其在接受和推行过程中的局限性。 相似文献
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找准办学定位 打造高职特色 总被引：1，自引：0，他引：1
张世勇 《黄冈职业技术学院学报》2004,6(1):86-88
随着教育体制的改革 ,高等职业技术教育得到迅猛发展 ,高职教育的发展既丰富了我国的高校办学层次 ,也为国家培养了紧缺的高技能人才 ,由于高职发展速度过快 ,在发展方向和发展目标定位上 ,或多或少地存在发展目标不明、定位不准、发展方向不切合实际等一些问题。结合我院实际和特点 ,我们要把握好高职教育的方向 ,找准自己的办学定位 ,打造自己的办学特色 ,坚持以市场为导向 ,加大办学的调整力度。 相似文献