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51.
《南阳师范学院学报》2016,(11)
书籍交流作为文化交流的重要组成部分在中日之间持续了上千年,汉籍东传日本则是和汉书籍交流的主体。《武备志》成书于1621年,是明末清初东传日本的一部重要的兵学著作,通过和汉史料的记载,特别是通过《西湖二集》中一条新史料的发掘,笔者认为,考证《武备志》东传日本的时间当在1628—1631年间,由江浙海商通过私人海上贸易的方式,经由琉球传入日本。本文的最后考察了和刻本《武备志》,并注意到清末和刻本《武备志》回流中国这一史实。 相似文献
52.
陈望道在<修辞学发凡>中把"歇后语"分为两种类型:"原来的歇后语"和"新兴的歇后语"①."原来的歇后语"就是"藏词",这不是本文的研究对象,我们要重点讨论的是"新兴的歇后语",也就是我们习惯上所说的歇后语."新兴的歇后语"是汉语中的一种言简意赅、形象生动的口语性语句,也有人叫"缩脚语"、"俏皮话"或"引注语". 相似文献
53.
明末清初时期男性心目中理想的女性既要有名妓的才貌与风情，又要有闺秀的贞节与才智；这样的女性在现实中难以觅到，因而早天的才女被神化，这样能被男性在精神上拥有。因为凡人与女神有恋爱的传统，并且通过与世俗化女神——名妓之间的真实接触，男性在神化的才女与世俗化的神女（名妓）身上得到心理与实际的双重满足。 相似文献
54.
余怀是明末清初的一位著名文学家。他终生未仕,学识渊博,多才多艺,尤擅诗文。由于种种原因,他的许多著述未能刊刻流传。本文比较详尽地评述了余怀的生平事迹,全面系统地考证了余怀著述情况。 相似文献
55.
张能鳞，生于明末，入清后考中进士，历任浙江仁和知县、江苏提学、四川巡道等官。任官期间，以教养为先，禁异端，崇孝弟，兴教化，颇有政绩。治学以程朱为宗，著有《儒宗理要》、《诗经传说取裁》、《孝经衍义补删》和《青齐政略》等。一生所做官职不高，学问也没有多少独创之处，但他将自己的理学思想运用到治民的政治实践中，“以经术饰吏治”，可谓是称于职守的“循吏”。 相似文献
56.
广州"蕃坊"和蕃坊制度的形成与发展,是唐宋元时期广州海外交通史研究的重要内容。征诸文献,以往有关广州"蕃坊"的论著,多以明末清初顾炎武《天下郡国利病书》辑录的《投荒杂录》"顷年在广州番坊,献食多用糖蜜、脑麝,有鱼俎,虽甘香而腥臭自若也"的记载,认为"蕃坊"最早见于唐代房千里《投荒杂录》。 相似文献
57.
许克江 《山西大学师范学院学报》2009,(6):24-26
明末清初私修史书中,有大量关于明朝灭亡原因的历史评论,从君臣责任到制度反思,史家从不同方面反思明亡教训,这成为明末清初私家修史一个显著的特点。 相似文献
58.
《湖心亭看雪》是明末清初张岱写的一篇小品,笔墨精练,风神绰约,洋溢着诗的意趣。有人说它是“诗的小品,小品的诗”（吴战垒《散文名作欣赏》,百花文艺出版社1983年版）实为公允。这篇文章写了在连续下了三天大雪后,作者晚上独自到西湖湖心亭看雪及在湖心亭与客饮酒的经过,重点描绘了西湖的雪景,把白雪笼罩下的西湖描绘得淋漓尽致。静中有动,寂中有声,生动活泼,清新简洁,构成了一幅层次分明的西湖雪景图。结尾的“痴”字,写尽了作者及二客对西湖雪景的痴迷。 相似文献
59.
梅焕钧 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2009,(2):123-124
明末清初,科技著述呈现一片盛状。究其原因,主要有社会政治、经济、文化发展的内因,也有"西学东渐"的外部影响以及中国士大夫的实践因素。 相似文献
60.
廖正华 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2009,31(1):82-83
钟惺、谭元春编选的《诗归》体现竟陵派诗学审美主张,在明清之际遭受到主流诗学批评家的激烈的抨击,主要集矢于四个方面：立论偏狭、亡国之音、错谬百出与评点主观偏颇。而同时,非主流诗学批评家对《诗归》颇多回护之辞。明末清初士人对《诗归》的评议,是一种值得引起关注的诗学现象,体现了明清之际诗学的转型。 相似文献