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71.
《明成化说唱词话丛刊》被认为是迄今发现的中国俗文学的最早刻本,它对深入研究《三国演义》等古典小说的形成、古代刻本插图的样式与风格以及汉字由繁而简的演变等具有文献价值。 相似文献
72.
宋代四川刊刻过一批唐人集,称为《唐六十家集》,在雕版印刷史及唐人诗文集保存流传上,具有重要意义。然而,后世不仅对其刊刻情况不明,甚至版式都无定论。实际上,《唐六十家集》的刊刻经历了两宋二百余年时间,是集多家刻书机构之力,逐批逐本刊刻而成。其所指也有变迁,南宋时,是四川地区刊刻唐人集的通称,版式多样;元明两代,则是版式统一的宫廷藏丛书。 相似文献
73.
74.
张籁先生是近代华北地区著名藏书家,捐赠给山西大学图书馆古籍达55000余册,以集部图书为多,其明代嘉靖刻本多被收入国家级、省级珍贵古籍名录,具有很高的文献价值和收藏价值。 相似文献
75.
叶德辉的《书林清话》是中国版本学、目录学重要的著作,对后世产生了深远的影响.本文主要指出了该书中一些值得商榷的地方,如书中有些地方叙述自相矛盾、混淆了私刻和坊刻的区别、套印本的起源及他的主观偏见所带来的失误等问题. 相似文献
76.
《清河书画舫》是明代张丑的一部知见书画目录书。该书现存诸本有十一卷、十二卷和十二卷附补遗三种卷次面貌,代表其撰著流传过程中的三个阶段。前两种较接近张丑原稿,但一直为学界所忽视;第三种以清池北草堂刻本为代表,成为乾隆以后的通行本。通过系统的版本调查和研究,蠡清《清河书画舫》初撰本、增订本的面貌,钩稽出通行本的校刊经过和流传脉络。 相似文献
77.
78.
辽宁省图书馆收藏一部汉满合璧三十二体《御制盛京赋》,原为清乾隆十三年(1748)内府精写本,一向被误定为"清抄本",本文予以探讨、更正。同年武英殿刻本汉满合璧三十二体《御制盛京赋》因其高超的书法艺术闻名于世,但经比较,精写本的书法更细致优美,属于版本极品,具有珍贵的艺术价值和文物价值。 相似文献
79.
山东省莱州市图书馆藏清初掖县人毛霦著《平叛记》初刻本通篇文字未被挖改,是现存罕见的善本。该本最早由清初山东著名诗人张谦宜批阅,其后一百五十余年间,张氏批本一直在胶东半岛士大夫群体中周转鉴赏。该书以独特方式记录了清代文化专制政策下地方文献保存与流传的艰难状态。 相似文献
80.
殿本《礼记注疏》校勘价值甚高,可以订正阮刻本底本十行本讹误、阮刻本南昌府学误刊以及阮刻本流传中的讹误等。 相似文献