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61.
略论苏轼的养生理论与实践 总被引：1，自引：0，他引：1
何玉兰 《乐山师范学院学报》2005,20(7):1-5
苏轼在多次贬谪生涯中，坦然地面对生活，始终保持着一种乐观健康的处世心态，摸索和总结养生之道，践行养生之法，为后人留下了一系列健身强体、促进人身心协调发展的有益启示。本文认为“安”与“和”是其养生的指导思想；丰富的饮食结构是其养身的重要途径；多彩的养生情趣是其养生的文化内涵。 相似文献
62.
文章首先简述宋人梦幻词的分期。提出苏、辛梦幻词的贡献在于苏、辛借鉴前人的表现手法，尤其是庄、骚、李白以来的浪漫主义手法、创造了梦幻词的诸多范式：天问式、游仙式、骚体式、俳谐式、遥相思念式、诡谲象喻式等。苏、辛梦幻词之异在于苏词清幽而旷达，辛词激越而悲壮沉郁。他们开拓了宋人梦幻词的表现领域，使宋人梦幻词的体式更加完美。 相似文献
63.
林颜瑜 《山西广播电视大学学报》2007,12(6):89-90
苏轼的黄州尺牍是他谪黄生涯的如实写照,让我们看到了一个最本真的苏轼。在艰苦的谪居岁月中,他纵情山水,倾心佛老,依旧乐观旷达。他保留着文人雅趣,却也能从世俗生活中发掘出无限快乐。 相似文献
64.
王柳茵 《濮阳职业技术学院学报》2016,(4):111-115
"活法"说是中国诗论中的一个重要话题。近十年随着相关研究的推进,"活法"说所取得的相关研究成果日渐丰硕。从相关人物的角度划分,大致可以归纳为胡宿与"活法"说、吕本中与"活法"说、苏轼与"活法"说三大部分,除此之外,还有不少其他方面的研究成果。希望通过对近十年"活法"说研究现状的分析,能对今后"活法"说相关研究有所帮助。 相似文献
65.
《水调歌头》是苏轼在宋神宗熙宁九年中秋之夜所作的一首浪漫主义咏月词。作时为密州太守，政治处境的失意和与其弟苏辙的别离，使作中秋对月，顿生伤感之情，但生性豪放，胸襟豁达的词人并没有陷在消极悲观的情绪中，由问月到赏月，从天上到人间，流露出了作超然达观的思想，抒发了对人生无限的热爱。[第一段] 相似文献
66.
文的"元"精神与苏轼的再创造 总被引：1，自引：0，他引：1
朱靖华 《黄冈师范学院学报》2003,23(1):25-29
形成于春秋、战国时期的诸子哲学政论文,曾以空前的"自觉"意识冲决了原始社会借助神话神权处理人生实践的桎梏,率先荟萃先民的卓越智慧步入了"理性自觉"的王国,具有着中华民族的"元"精神的特质.这种"元"精神都富有原型性和较强的稳定性,本质上又是开拓的、发展的、创新的.北宋全能作家苏轼对先秦"元"精神研讨最精、汲取最广、熔铸最密,故而形成他融汇众长的独特思想体系,成为文学史上仅有的一位"集大成"式的诗词文赋、书法绘画皆称一流的全能作家,值得我们特别关注和借鉴. 相似文献
67.
68.
苏轼兄弟的军事思想及边防策略 总被引：1，自引：0，他引：1
杨胜宽 《乐山师范学院学报》2004,19(7):1-8
苏轼兄弟一生的吏事章都有显成就。在军事思想和边防策略上，他们也有一定建树。就军事思想而言，苏轼早年在立国、用兵、边防等问题上均有自己的主张，后来在他治军的实践中，体现了其一贯的军事思想；而苏辙早年涉及军事的言论甚少，但已经表现出与苏轼的不同。北宋从神宗到哲宗在边防战略上的明显变化，苏轼兄弟身为朝官自不能置身度外。在对待西羌、西夏的关系和策略上，虽然他们的言论多少不一，但都表现出对此的高度关注，也清楚显示出策略上的不同。 相似文献
69.
李凯 《四川师范大学学报(社会科学版)》2001,28(5):83-88
苏氏蜀学为宋学的重要学派、也是巴蜀化中极具特色的一支。蜀学之成，始于三苏父子。就苏氏蜀学中的艺思想与巴蜀化的密切关系进行分析，可以看出，苏氏艺思想的形成与巴蜀化中的两汉先贤意识、杂学色彩、切人事重抒情、尚操守重节气、富异端色彩和反叛精神等关系至密，苏氏蜀学既孕育于巴蜀化之中，又为巴蜀化增添了无数光彩。 相似文献
70.
苏辛词的关系是词学批评史中一个历久弥新的重要论题，自南宋进入词学批评视野始至近代约七百余年的接受历程中，涉及到苏、辛词体派上的承继关系、风格意境异同、词史地位诸方面；由于时代社会背景的不同，词学观念、理论宗尚和审美理想的差异，在不同的词学批评者和词派那里皆代有不同。与这一“接受之链”的嬗递过程相应，词学批评史的若干建构特征亦由此得以呈现。 相似文献