评刘川鄂对自由主义文学的研究     

方小玲 《培训与研究》2003,20(6):9-10

对中国现代文学史上曾兴起的自由主义文学思潮，以往的文学史或指责其为“逆流”，或避而不谈，刘川鄂先生却以可贵的学术探索的勇气，通过多年的宏观研究与历史考察，力图从整体上把握这一文学现象。其思想主要体现在其著作《中国自由主义文学论稿》一书中。通过摇曳多姿的学术文笔，显示出独出心抒的学术创建，在与其它文学形态的比较中，勾勒出中国自由主义文学的总体面貌及基本特征，总结其历史命运及经验教训。  相似文献   

论邓小平辩证唯物主义的历史观     

杨金福 《江西教育学院学报》2001,22(4):34-38

邓小平理论中蕴含着丰富的辩证唯物主义的历史观的内容。科学的历史观成为邓小平制定党的路线、方针、政策的重要依据，成为他显示高超的领导才华的基础。本文探讨了邓小平历史观的主要特点，包括邓小平高度重视历史经验的理性认识及其实践因素；邓小平坚持实事求是的精神，以唯物主义和辩证的观点，客观、公正、全面地分析历史上的重大事件及重要人物；邓小平从社会的基本矛盾运动、历史发展的实践活动两个方面，着重又从生产力发展角度来研究发展历史、开辟未来问题，使马克思的研究历史的方法更加具体化、民族化；以及邓小平对创造性发展历史的理论创见和实际贡献。邓小平的这些有关历史的真知灼见，不但启发我们如何正确认识历史、指导我们创造性地发展历史，而且也是对各种形形色色的唯心主义、形而上学的历史观的有力否定。  相似文献   

宋代以前休假制度考略   总被引：2，自引：0，他引：2  

温显贵 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,25(4):114-116

我国的休假制度源远流长,其源头往往与节令、时令日庆贺活动的发展有着极为密切的关系。我国古代的休假制度名目多样,诸如汉代的予告、赐告、告宁,汉以后的轮休、省亲,唐代的节日假、旅游假、婚姻假、事故假及其相关的消假、处罚制度等,都为后世的假日制度带来了极大的影响,成为我们今天假日制度的原型。对宋前休假制度的考查,有助于了解我国历史上制度文化的一个侧面。  相似文献   

中国数学教育史研究进展70年之回顾与反思     

代钦  李春兰 《数学教育学报》2007,16(3):6-12

过去70多年中国数学教育史的研究主要表现在以下几个方面：（1）中国数学教育史研究的奠基——李俨的开创性工作;（2）对中国数学教育的理性认识——严敦杰的贡献;（3）外国数学教育史研究在中国——陈建功的开拓性研究;（4）中国近现代中学数学教育史研究之开辟——魏庚人的专门研究;（5）对中国数学教育史的再认识——马忠林等学者的通史性研究;（6）中国小学数学教育史研究的进展——俞子夷、王权的研究;（7）另辟中国数学教育史研究的途径——李兆华的近代数学教育史研究;（8）开拓中国数学教育史研究的新境界——张奠宙等学者的研究;（9）作为学术史的中国数学教育史研究——内蒙古师范大学研究者们的工作;（10）国外学者对中国数学教育史的研究.  相似文献   

中国文学史上对孙犁评价的变迁——与赵树理比较     

渡边晴夫  蒋锦文 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,27(1):7-13

1949年新中国成立初期的几部文学史著作中，赵树理独自一人获得了很高评价。而与之相对，孙犁只不过被作为其他解放区出身的作家之一稍稍言及。这种评价与当时的文艺路线、思潮有关。“文化大革命”结束后不久出版的文学史著作对20世纪五六十年代孙犁创作的发展以及对其研究的进展有所涉及，记述也稍稍详细，但与赵树理相比，最初的姿态还没有改变。新时期以来的文学史著作中对孙犁和赵树理的评价发生了明显变化，而进入20世纪90年代之后在大多数当代文学史中赵树理和孙犁的比重已经出现了逆转。这种逆转不仅在文学史记载的量的方面，也涉及到质的方面。  相似文献   

真理与主体--从《真理与方法》看伽达默尔的真理观     

姚满林  吴琼 《忻州师范学院学报》2005,21(1):72-74

伽达默尔的哲学诠释学探讨了精神科学领域中的真理问题.此一真理不同于自然科学领域的真理,它的突出特点在于它具有主体性、无限性和开放性。伽达默尔着眼于真理与艺术、历史及语言的关系之梳理,来揭示主体对真理的积极参与。  相似文献   

马克思的"世界历史"观--经济全球化与当今世界走向     

廖和平 《哈尔滨学院学报》2005,26(3):25-30

马克思的“世界历史”观对大工业导致的“世界历史”做了大致的描述,对落后的国家被卷入资本主义体系作了现实性、预测性的论断,经济全球化的加速发展与“世界历史”的交织作用导致了资本主义的可调整空问的增大、一定时期内的旺盛生命力,以及社会主义被演变为资本主义的可能性和现实性。  相似文献   

以意逆志诠释史研究     

杨红旗 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2007,33(3):151-156

从孟子提出以意逆志命题到当下的各种以意逆志命题诠释这一历史经验整体来看，以意逆志命题诠释史呈现了语义拓展、边界限定与逻辑建构的诠释历史进程与经验结构。以意逆志命题诠释史显示了汉语语境中存在着一种可以称为以意逆志诠释学的学术传统，经典建构、伦理对话是其所具有的汉语文化与思想特质。  相似文献   

中国民办高等教育发展的历史与现状   总被引：8，自引：0，他引：8  

汤保梅 《黄河科技大学学报》2006,8(1):18-24

中国的民办高等教育历史悠久。从春秋战国时期发源,到唐宋的书院教育,曾经十分繁荣,但到了近代却逐渐衰落。改革开放以后,中国的民办高等教育逐步复苏、发展、壮大,至今已有实施普通学历教育的民办高校228所,其中实施本科学历教育的民办高校25所,在校生71.1万人。中国的民办高等教育已经进入了持续健康发展的新阶段。  相似文献   

论唐代的昭君诗   总被引：1，自引：0，他引：1  

李世忠 《咸阳师范学院学报》2005,20(5):78-80

继魏晋南北朝昭君诗的创作,唐人对这一传统题材进行了全方位开拓。唐代昭君诗一面抒写昭君远嫁的乡国之思,一面又借论其出塞得失兼议国家的对外政策,诗人们在重塑昭君形象的同时也寄托了自己的人生感慨。就诗体而言,唐代昭君诗的价值还在于它代表着中国咏史诗在其发展历程中由“变”至正的过程的完成。  相似文献