全文获取类型
| 收费全文 | 5736篇 |
| 免费 | 60篇 |
| 国内免费 | 23篇 |
专业分类
| 教育 | 4395篇 |
| 科学研究 | 185篇 |
| 各国文化 | 17篇 |
| 体育 | 606篇 |
| 综合类 | 482篇 |
| 文化理论 | 5篇 |
| 信息传播 | 129篇 |
出版年
| 2023年 | 6篇 |
| 2022年 | 26篇 |
| 2021年 | 50篇 |
| 2020年 | 67篇 |
| 2019年 | 76篇 |
| 2018年 | 38篇 |
| 2017年 | 47篇 |
| 2016年 | 48篇 |
| 2015年 | 132篇 |
| 2014年 | 371篇 |
| 2013年 | 355篇 |
| 2012年 | 381篇 |
| 2011年 | 451篇 |
| 2010年 | 351篇 |
| 2009年 | 305篇 |
| 2008年 | 389篇 |
| 2007年 | 509篇 |
| 2006年 | 464篇 |
| 2005年 | 433篇 |
| 2004年 | 371篇 |
| 2003年 | 293篇 |
| 2002年 | 250篇 |
| 2001年 | 176篇 |
| 2000年 | 126篇 |
| 1999年 | 38篇 |
| 1998年 | 26篇 |
| 1997年 | 13篇 |
| 1996年 | 17篇 |
| 1995年 | 3篇 |
| 1994年 | 3篇 |
| 1993年 | 1篇 |
| 1992年 | 1篇 |
| 1990年 | 1篇 |
| 1988年 | 1篇 |
排序方式： 共有5819条查询结果，搜索用时 15 毫秒
981.
在当代经济体制中,民营经济是我国国民经济的重要组成部分。随着全球经济一体化进程的加快和我国加入世界贸易组织,其发展速度越来越受到人力资源管理的影响。因此民营企业的人力资源管理不完善是严重制约企业发展的一个重大问题,其中,“以人为本”思想更应广泛得以提倡。 相似文献
982.
杨世利 《黄河科技大学学报》2001,3(1):62-69
王安石的经济思想有两大内容：一是强调国家对经济生活的绝对控制，以轻重之术调节经济；二是理财要以富民为重要目标。前是法家的国家本位思想，讲富国；后体现了儒空的民本思想，要富民。以专制政体、专制手段理财，而求富民之目标，无异于缘木求鱼。笔认为，王安石经济思想中这一悖论的深刻原因根植于儒家特有的国家观里。 相似文献
983.
诺贝尔文学奖使品特蜚声海内外,这一奖项给予品特的评价高度表现了品特作品所创造出来的精神世界——封闭,压抑。而在其多部作品中出现的“房间”的形象是“品特性”的鲜明体现:房间里的人缺乏安全感,房间的墙壁无法帮助人躲避残酷的命运,房间里的人似乎都存在心理上的不健全,从而这种缺陷使他们先是无语,最后走向绝望。房间象征着身份,同样这所简陋的房间也印证了小人物的不幸和社会政治环境无形的压迫力。 相似文献
984.
刘永胜 《黄冈职业技术学院学报》2006,8(3):69-72
本文从旧城改造与房地产开发的关系,揭示了我国中小城市旧城改造面临的问题和矛盾,通过分析现阶段我国中小城市旧城改造的本质内涵,提出符合中小城市实际的可持续发展旧城改造之路。 相似文献
985.
杨梅 《内江师范学院学报》2003,18(5):27-30
邓小平的人民利益观以历史唯物主义为基础，以全心全意为人民服务为核心内容，坚持生产力标准与人民利益标准的统一，认为人民利益是社会主义的出发点和归属，是社会主义价值判断的依据，是各种利益矛盾统一的基础。邓小平的人民利益观是对马克思主义群众史观的发展。 相似文献
986.
蔡仲德 《南阳师范学院学报》2003,2(2):21-30
通过对陈寅恪学术贡献与学术观点的评估、对陈寅恪人特征与化取向的剖析、对陈寅恪研究中几个问题的讨论、对全面评价陈寅恪的若干思考，可得出结论，陈寅恪存在理智与情感的尖锐矛盾，理智上能清醒地看到中国旧化必然歇绝的历史命运，情感上却无法摆脱对此化的深深眷恋。不仅陈寅恪的《诗集》，而且陈寅恪的全部作，都是对这一化的余音不绝的挽歌。陈寅恪的思想基础不是人本主义，而是民族主义、国家主义，他所追求和维护的不是“天下万世的真理”，而是囿于一时间(前现代)、一地域(封建中国)的终将归于不可救疗之局的纲常名教。陈寅恪不是一个真正的自由主义，而是一个坚定的保守主义。 相似文献
987.
孟祥才 《临沂师范学院学报》2002,24(5):1-3
民本思想或者说民本主义，是中国古代政治思想中民主性精华的核心。这不仅是因为民本思想在中国古代政治思想民主性精华的内容中居于主导地位，而又更因为民本思想以外的其他内容大都由它衍生和引申。民本思想是中国古代政治家与思想家对民众认识的最有价值的理念。征诸历史，凡是民本思想高扬的时代，也是古代各朝代执政者制定的政策既反映百姓的愿望，又反映历史发展要求的时代。不过，应该指出，它却不能与近代的民主思想划等号，封建制度下不可能孕育近代的民主思想。 相似文献
988.
缑广飞 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,22(3):97-99
果戈理和乔伊斯笔下的人群是卑贱的，又是伟大的；即是必死的，又是永恒的，创们都致力于完整地揭示人，揭示完整的人，试图解开“人是什么”这个古老，永恒的谜，果戈理对乔伊斯产生了重大的影响，应该被列为现代派文学的先驱，探讨二者之间的相同与差异，可以帮助我们认识19世纪到20世纪人类思想意识和艺术观念的发展转变轨迹。 相似文献
989.
在反思现行教学评价体系的基础上,提出改革教学评价的原则,强调形成性评价在目前教学评价中的重要意义,着重从教师发展、培养学生的创新意识和实践能力、学习策略以及发展以人为本的评价思想方面阐述形成性评价的应用。 相似文献
990.
佤族原始宗教与伦理道德的关系 总被引：1，自引：0，他引：1
佤族的原始宗教与其传统的伦理道德有着密切关系,伦理道德中的不少内容都是由原始宗教中的信仰、禁忌所构成,伦理道德的维系和传承也大多由原始宗教中的神秘力量来控制。在建设社会主义物质文明、政治文明、精神文明的今天,处理好佤族原始宗教与建设现代伦理道德的关系,对弘扬佤族优秀的传统道德,具有重要的理论和现实意义。 相似文献