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71.
中国先进文化是推动生产力发展，满足人民群众日益增长的精神文化需要，促进社会全面进步的文化；同时也是指导学校思想政治教育模式创建的重要原则。在系统学习“三个代表”重要思想的基础上，阐述了中国先进文化的科学内涵及其特点，正确理解和把握中国先进文化与学校思想政治教育内在联系，提出了在中国先进文化指引下，创建学校思想政治教育模式的具体思路。 相似文献
72.
73.
兼语句是现代汉语的一种特殊句式，对它的研究，早在王力的《中国现代语法》就已开始了，而且主要涉及到兼语句的结构特点及扩缩存废问题。本着重从兼语句的结构特征、语义特征与其他句式结构的比较中区别出这一句式的特征来。 相似文献
74.
75.
依托名校办分校，是我国民办高等教育中一种独具特色的办学模式。国家重点大学参与民办高校的办学，是充分发挥自身的资源优势，为发展中国的民办高等教育作贡献。在参与中，重点大学必须认真履行办学者的职责，不断提高民办高校的办学水平，并处理好支持民办高校发展与重点大学自身发展的关系。 相似文献
76.
课堂教学的空间格局直接影响着教学信息交流的方式和交流的范围。“身田式”的课堂编排格局是班级授课制的产物,最适宜于大班教学,是我国目前课堂教学的基本形式。随着教学改革的深入,“秧田式”的弊端越来越明显。我们应根据教学需要。选择多样性的课堂教学空间格局,以便让每一位学生都有平等参与课堂教学的机会,使每个学生的主体性、积极性都能得到充分发挥。 相似文献
77.
刘怀荣 《山西师大学报(社会科学版)》2003,30(4):54-59
“九天”说是扬雄以玄为本的哲学思想的重要组成部分,它对扬雄哲学思想乃至文学思想的形成在整体上起着指导性的作用;而“文必艰深”论则是扬雄重要的文学思想之一,自宋人苏轼对之作了严厉的批评之后,历代批评家大都对它持一种否定的态度。但很少有人从扬雄思想的整体特征出发对之作认真的分析,更没有人把“九天”说与“文必艰深”论联系起来加以考察。笔者认为扬雄“文必艰深”论本是建立在“九天”说的基础上,并与尚文的时代审美追求相一致,故在理论上有一定的合理性,而并非一无是处,以往学者们对它的全面否定是不尽科学的。 相似文献
78.
"如果"句式与"如果说"句式 总被引：1，自引：0，他引：1
周自厚 《天津职业院校联合学报》2001,3(1):45-48
本文分析了"如果"句式和"如果说"句式的各自特点,比较了两种句式的异同,讨论了有关相互转换等问题. 相似文献
79.
赵湘 《衡阳师范学院学报》2007,28(2):150-153
教师教育英语专业人才培养改革主要应该在以下四个方面进行:(1)专业知识与综合素质教育相结合,注重提高学生的英语综合应用能力;(2)跨文化意识与国际交往能力培育相结合,注重培养学生的跨文化交际能力;(3)终身教育的观念和多种能力培养相结合,注重培育学生的教育教学能力;(4)民族精神、合作精神和奉献精神教育相结合,注重培育学生的高尚情操。 相似文献
80.
梁平 《涪陵师范学院学报》2002,18(2):21-23
中国诗歌自格律化以来，已有千余年的发展史。在其漫长的演进过程中，格律体式已成为其继续提升的桎梏。到新化运动，这种体式被彻底打破，而在新诗格律化建设中，无数次试验均收效甚微。从新诗史的角度考察，中国新诗的自由形式更合于新诗本身的品性，不定型就是其已有或应有形式。当然，这种形式上的自由并非“绝端的自由”，而是有着审美控制力的自由。对形式美的自觉追求，应是中国新诗发展的题中之义。 相似文献