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91.
范金喜 《中国校外教育(理论)》2011,(10):167-167
苏教版实验教材《最大的麦穗》一文,讲述了古希腊的大学者、大教育家苏格拉底带学生来到一块长满麦穗的田边,让学生到田里摘一株最大的麦穗,并且是许进不许退,但学生挑挑拣拣,空手而归。最后苏格拉底启发学生：这里肯定有最大的一穗,但未必能碰到,即使碰到了,也未必能准确判断,那么最大的一穗就是刚刚摘下的。 相似文献
92.
裔昭印 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,40(1)
主要从神话和仪式两个方面,探讨了古希腊宗教的重要政治影响及其原因.文章指出,神话作为古希腊世界通行的话语,在城邦发展的过程中,被人们不断地改造和重塑,以满足政治现实的需要;它在增强民族和城邦社会的凝聚力、进行政治宣传和维护父权制社会的性别制度中发挥了巨大作用.祭祀仪式作为古希腊人广泛参与的宗教实践活动,参与了公民身份的建构过程,强化着人们对共同体的认同感,传承着城邦与民族的文化传统.宗教之所以处处渗透到古希腊人的政治生活中,是由城邦的公民和祭祀团体的特征以及当时人们的思维传统所决定的. 相似文献
93.
古希腊人认为,诗代表永恒。和许多当代中国诗人的认知方式相类似,曹立光偏安一隅的诗歌创作恰好也是从追问永恒开始的。任何诗人不同时期的创作多是以历史的断片形式存在的,把它们连接起来,我们就会发现人类求索美和真理的印迹是和太阳的轨迹同步的,难怪博尔赫斯说．只有不属于时间的事物,才在时间里永不消失。 相似文献
94.
庄子是中国古代思想家中最善运用神话的人。《庄子》一书气势磅礴,汪洋恣肆,将其独特的道家思想蕴于神话之中,通过运用神话阐释他心中的循环变化思想。从鲲与鹏,庄周与蝶,种有几,混沌之死,瓠与瓢等5个神话可以看出庄子独特的内心世界。庄子以其特有的神话思维方式,气象万千的想象力,影响着中国文化。 相似文献
95.
《小作家选刊(小学)》2011,(4)
古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的时候为了提高自己的演说能力,躲在一个地下室里练习口才。由于耐不住寂寞,他时不时就想出去溜达溜达,心总也静不下来,练习的效果很差。无奈之下,他横下 相似文献
96.
97.
陈青远 《淮南师范学院学报》2011,13(1):26-29
《淮南子》和《楚辞》的神话同出于南方神话系统,《淮南子》的神话继承了《楚辞》的神话,然而《淮南子》和《楚辞》的指导思想不同,所以有区别。从三个方面比较研究：其一,《淮南子》和《楚辞》所记录的神话地理可以互为印证;其二,在神灵定位上有体道与抒情的差异——《淮南子》记述神灵在于体现道家之精神,而《楚辞》援引神灵则是作为抒情载体;其三,在神话传说的传承方面,表现出道之探究和人之神化的两种倾向。 相似文献
98.
一、培养小学生阅读兴趣,让我们把目光聚焦“神话”类书籍
课外阅读既是学生的重要学习内容,也是学生的一项重要的学习能力.然而,许多家长在给孩子选择课外书时,总是会征求老师的意见,认为课外书是为课内学习服务的.因此出现不少学生的书架上摆满了作文集之类的应试书,也有不少教师在给学生推荐书目时,简单照抄课标“必读书目”,学生虽买回一大垒名家名著,但多数是摆摆样子而已.这样的引领,导致学生离书本越来越远,阅读兴趣越来越淡. 相似文献
99.
《课堂内外(小学版)》2011,(9):34-35
你见过不依靠电力就能喷出水来的喷泉吗？
其实早在古希腊时期,一位名叫希罗的力学家,就利用液体压力作为动力,发明出了人类早期的一种喷泉——希罗喷泉。据说,这个看似很简单的发明,却在当时受到了人们的广泛关注,后人也不断在此发明的基础上,简化了希罗喷泉的设计,从而在今天成为一种物理学上的典型教学案例。这种喷泉只需要调整液体的相对高度, 相似文献
100.
西西 《课堂内外(高中版)》2011,(11):40-41
"尽管这是一个神话,但是它的确发生在我们的身边。""7点起床,准备下楼,拿碗,喝粥……昨天是星期四,今天是星期五,我们很激动,终于可以开心玩了,明天是星期六,后天就是星期日。真不想让周末结束。"单调枯燥的校园生活,我们都很熟悉。如果告诉你一位女生因为这段"校园口水歌"而一夜爆红,你是不是立刻有种被伤到的感觉。这首歌的名字叫《Friday》,演唱者是一名美国中学女生丽贝卡·布莱克,讲述一名少女周五早晨一起床就 相似文献