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21.
"四月樱桃百果先",眼下正临采摘樱桃时节。春风荡漾的上虞岭南乡覆卮山,俨然成了樱桃花的舞台。车子还在山路上盘旋的时候,窗外的远山上泛出亮色的一簇簇就已经分外夺人眼球。再往上走,连成一片的樱桃花慢慢地映入人们的视野。那时还是早春。山上的村落埋在樱桃花海中,深深的。春风拂过,花海漾漾。偶尔浮出的黑瓦一角,犹如海浪中缓缓移动的舟楫。看着看着,一幕幕的呈现就愈发像一幅幅鲜活的中国画了。眼前的"风景如画",完全是因为有了通人心的樱桃花的灵气。回环的山路,恰好印证了"曲径通幽"。到了东澄村一带,这里就是可以近距离欣赏樱桃花的最佳地方。千百年来,覆卮山民一直以石为邻,依山筑宅。所建的住宅往往是就地取材,  相似文献   
22.
文化消费在文化旅游产业的开发中占据了重要地位。就目前而言,哈尼梯田地区文化消费能力相对低下,文化旅游开发不足,特别是其重点开发项目面临着一系列的困难。基于针对环哈尼梯田圈(主要是元阳县地区及其下辖区域)文化旅游重点项目"长街宴"和"梯田红米"的开发现状的研究,为完善两者的开发系统提出相对应的策略,将有助于哈尼梯田文化旅游产业的开发,以此促进当地文化产业的发展。  相似文献   
23.
立春过后,山野的孩子脱去重重的夹袄,蹦蹦跳跳地在后山上飞也似的奔跑,嘻嘻哈哈的欢笑唤醒了沉睡的万物。树木悄悄吐绿,竹笋偷偷冒尖,就连那枝间的小鸟也急不可奈地发出啾啾的叫声,想与孩子们一争高下。林间的小溪  相似文献   
24.
山里的田埂     
文净 《中学文科》2009,(7):54-54
开犁之后,耙田之前。山里的梯田要“糊田埂”。经过又一茬耕种后的收获,田空了,被芜杂的野草所包裹的田埂,就像山里汉子久未修剪刮洗的双颊,这时候就需要有人替它理发、刮胡子,再上些润发露和护肤脂。刚刚过完春节的农家人,顾不得天寒水冷。纷纷带着“理发工具”来到田埂上。先是用长柄砍刀把田埂两侧的杂草皮“砍”去,  相似文献   
25.
我坐在书桌前,盯着压在玻璃下的那张相片,轻轻地想着:季汐,你现在一切都好么?玻璃下,季汐那双大得不可思议的眼睛里盈满快乐,嘴角幸福地向上扬着,两根大辫子差点儿翘上天去,单纯而淳朴地站在一片片梯田里冲我笑。那时还是春天,田里的绿色苗儿都不很高,可以很清楚地看见它们之间的距离。我和季汐是不是也像田里的两株  相似文献   
26.
翁以源 《围棋天地》2013,(21):117-117
天籁之音乃云和.云和乃天籁之地。8月27日至29日.上海井艺围棋队一行15人访问了浙江丽水市云和县.此地山水美景之多.令人目不暇接。我们兴致勃勃地坐船饱览了仙宫湖景区.真是船在水中行.  相似文献   
27.
张礼 《云南档案》2012,(10):27-30
<正>世代生活在哀牢山畔的哈尼族,是云南特有的少数民族。在这里,北回归线穿山而过,绵延不断的山系和高耸入云的大山间,勤劳聪明的哈尼族创造了层层叠叠的梯田。极目远眺,梯田顺着山势的蜿蜒,一丘一丘地隐现在云海里,清碧的水荡漾起片片粼光,犹如一幅宏大的山水画。长期居住在大山里的哈尼人,与山梁和山坡为  相似文献   
28.
唐虹 《柳州师专学报》2012,27(6):1-4,11
通过对龙脊梯田区壮瑶服饰中蕴含的人与自然之适宜、人与社会之适宜、人自我之适宜的生态智慧与审美之宜的价值揭示,唤起我们要重回服饰的本真目的,应追求以服饰为中介实现人与自然的和谐,以服饰为符号达到人与社会的融合,以服饰为媒介实现人自我之融合,最终达到宜态的生存状态,实现绿色生存的理想.  相似文献   
29.
梯田是修筑在山坡上的农田,其历史悠久,遍布于世界各地,是人类改造自然的伟大工程之一.位于黔桂交界处的月亮山梯田,以规模宏大的壮观景色,独特的结构布局和建造技术,环保的农业生态功能,以及极具民族特色的耕作特点,充分展示了梯田的自然美、古朴美、形体美和文化美,是苗族等少数民族劳动智慧的结晶.  相似文献   
30.
在对生态理念视角的农业文化遗产内涵研究界定的基础上,针对红河哈尼梯田开发中所出现的问题及矛盾,提出融人生态理念的旅游开发对策,主要从产业集群、管理体制、旅游产品、人才培养及基础设施方面着手研究,对红河“哈尼稻作梯田系统”农业文化遗产保护性生态旅游开发提出系统的开发对策。  相似文献   
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