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91.
《边城》是沈从文的代表作,历来被认定为一幅富有人情美、人性美、风俗美的画卷。具有田园牧歌式的情调。因此有人说,走进《边城》,你一定会被那浓郁的质朴民风和大自然浑然一体的人性美所深深打动：你的灵魂深处将染上这份清新、自然的田园牧歌的纯美,思想也将会得到净化;脱下虚伪的外衣,越过世俗的樊管。品味大自然博大的诗意。你将会追求到至真至善的人性美! 相似文献
92.
《沙洋师范高等专科学校学报》2021,(2):28-33
《四时田园杂兴》是范成大有意为之、无意成之的一组田园诗。诗人从农事节气、传统节日、农业生产生活习俗以及农村风物等方面描绘了苏州石湖一带农村的四季风貌,叙述了雨水、惊蛰、清明、谷雨、霜降、小雪等不同节气的物候人情,描写了寒食、清明、七夕、中秋、重阳等传统节日习俗,展示了祭春社、蚕桑养殖、丝织绩麻、"筑牛宫"等农业生产生活习俗以及石湖农村风物,可谓古代石湖农村的一部百科全书,对于研究南宋石湖一带农村的人文历史、民俗风情、地理变迁等有着重要的参考价值与意义。 相似文献
93.
四川省都江堰市通过“花园、果园、微田园”的“三园”建设,创新劳动教育实施方式,发挥综合实践育人功能,探索出一条区域“五育”并举新路径。“三园”课程突出了课程的综合性、实践性、实效性,重在加强区域德育、智育、美育和劳动教育等的整体推进,指向学生德智体美劳全面发展。 相似文献
94.
高建新 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2008,40(2):3-6
陶渊明的现代意义至少体现在以下几方面：第一,敢于抉择,坚持到底。第二,拒绝灵肉分离,追求健全人格。第三,不放弃社会责任,为社会也为自己。第四,对美好生活的享受,是建立在自食其力、劳动创造的基础之上的。第五,弃绝贪欲,追求审美的心境和审美的生活。 相似文献
95.
王维是盛唐山水田园诗派最杰出的代表,诗人描绘优美空灵的自然风光,表现出他对自然、宇宙、社会、人生的理解和体悟,具有画境和禅境.本文就其表现的方面做了简要分析. 相似文献
96.
80年代初期,"农村电影"一度与农村改革的热潮相互呼应,并准确地通过个体和家庭叙事角度表现了农村的变迁,引发了时代的共鸣。由《乡情》《乡音》《乡民》三部影片所组成的"田园三部曲"是第四代导演胡柄榴的代表作品,这三部电影均把主要视角投放在偏远农村地区及在那里生活的人们的身上,影像关涉着导演对农村与农民的表达。在胡柄榴的"田园三部曲"中,《乡音》以其精良的艺术表现和深刻的社会文化内涵获得较多的褒奖,《乡音》作为"田园三部曲"中最重要的一部,深度展现了胡柄榴电影中所蕴含的乡土情结。 相似文献
97.
晋代诗人陶渊明有两句绝佳的写景名句：“采菊东篱下，悠然见南山”，表现了他弃官归隐后，对田园生活的热爱和脱离世俗尘网的轻松愉悦的心情。但其中的“见”字，有的版本作“望”，那么，对全诗的意境而言，究竟是用“见”好，还是用“望”好呢宁我们不妨结合这两个字的本义采加以剖析，作一番比较。 相似文献
98.
99.
讨论山水诗,首先应该明确关于它的界定,这也是一个学界争论不已的话题。王瑶先生在《玄言·山水·田园——论东晋诗》这篇文章中曾言:“所谓‘庄老告退而山水方滋’,并不是诗人们的思想和对宇宙人生认识的变迁,而只是一种导体,一种题材的变迁。”这个观点里面隐含着对山水诗的界定,即以山水自然为题材的诗歌。这种较为宽泛的定义得到了很多学者的赞同,比如袁行霈在其《中国山水诗的艺术脉络》中讲道:“山水诗的产生,标志着人对自然美的认识加深了。大自然已经从作为陪衬的生活环境或作为比兴的媒介物变成具有独立美学价值的欣赏对象。”也主… 相似文献
100.
以中国古代的"诗言志"与"诗缘情"两说作为立论的基础,着重分析王绩诗中的两大意象,以此为切入点,揭开诗人的真正面纱,展示其丰富而又矛盾的性格特征、徘徊不定的人生抉择以及扑朔迷离的人生经历,最后分析这些形成的思想根源. 相似文献