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11.
美国南方现代作家弗兰纳里·奥康纳(Flannery O’connor),其作品具有浓厚的宗教特色,形式主要以令人震惊的短篇小说为主,内容大多奇异、怪秘,令人回味无穷。作为一个虔诚的基督教徒,奥康纳通过写作来传道,在作品中渗透了大量基督教中对于原罪和救赎的观念,目的是让世人得到警世,体会到罪恶的可怕,并获得救赎的机会。 相似文献
12.
王辉 《长春教育学院学报》2015,(12):29-30
《红字》是19世纪美国浪漫主义文学的代表作,其背景是17世纪清教统治下的严酷社会。本文主要研究清教主义对作品中男主人公狄姆斯台尔双重性格的影响。通过分析狄姆斯台尔的行为,探究其双重性格,即一面的虚伪和懦弱,另一面的善良和勇敢,揭示这种双重性格的根源是严酷的清教主义。 相似文献
13.
14.
房洁 《徐州教育学院学报》2008,23(1)
霍桑和奥康纳分别是美国19世纪和20世纪非常出色的作家,二者在其作品中都体现出“原罪说”对他们的重大影响。文章通过霍桑的代表作《红字》等几部重要小说与奥康纳的短篇小说《好人难寻》的分析,对霍桑与奥康纳的原罪观进行比较,探讨了二人在救赎观方面的差异。 相似文献
15.
16.
运用逻辑分析等方法,探讨当前职业体育越轨问题中的体制因素。研究表明:我国职业体育发展中体制的价值功用更为突出,越轨问题的出现与体育体制具有重要关联;但体制不应承担越轨问题的"原罪"之责,也不能将其作为影响越轨问题出现社会转型因素的"替罪羊"。从系统角度找出致使职业体育越轨问题出现的体制因素不仅可以推进我国职业体育发展,也可以服务于我国体育体制改革。 相似文献
17.
《红字》是美国19世纪杰出浪漫主义作家纳撒尼尔·霍桑的代表作之一。霍桑和清教主义传统有着复杂的关系。他的作品常常弥漫着浓厚的清教主义宗教色彩。因此,基于清教主义“原罪”思想,本文试图通过分析《红字》中海斯特,白兰和牧师丁梅斯代尔这两个主要人物犯下罪行,接受惩罚最后获得救赎的过程,探讨小说救赎主题。 相似文献
19.
表面上崇尚读书与知识的中国文化,在其内核中却有深厚的“反智”的一面。过分强调道德而忽略知识本身价值的知识分子,在这种反智文化的氛围中,很容易让自己背上沉重的原罪意识,从而使包括“文革”在内的政治运动的顺利发动得到解释。 相似文献
20.
熊晓君 《和田师范专科学校学报》2008,28(4):242-242
纳撒尼尔·霍桑的原罪思想一直贯穿其小说作品。通过对《小伙予古德曼·布朗》的寓意进行解读分析,展现作家如何通过象征主义手法表达原罪主题。 相似文献