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41.
刘雨岑（1904-1969）年，“殊山八友”之一，原名玉成，后改雨岑，尔后又改雨城，斋号觉庵，别号澹湖渔，60岁以后号巧翁。祖籍安徽省太平县，出生于江西省鄱阳县。18岁毕业于饶州江西省立第二乙种工业学校饰瓷科，1922年到景德绘彩瓷，并先后在浮梁县立陶业学校、珠山国瓷艺专、东方艺专等校任教。曾任江西省美协副主席、景德镇市美协主席 。1956年在轻工业部陶瓷研究所供职，1959年景德镇市人民政府授予他“陶资美术家”称号。他师从新纷彩创始人之一潘匋宇，并参与创立了“瓷业美术研究社”，为王琦之义子。擅长粉彩翎毛花卉，以设色清雅、柔美见长，并创水点桃花技法。 相似文献
42.
艺术课程是课改实施的一门新课程。作为一门人文课程，它不是单纯把艺术作为一种谋生技能传给学生，而更强调艺术的“教化”作用，它没有明显的功利性。因此，我们艺术课教师，必须有意识地强化音乐、美术、戏剧、舞蹈等之间以及这些艺术学科与其它人文学科之间的内在联系，使各方面的学习形成一种互补互利的生成关系，特别是综合艺术课更要注意把握好人文主题与艺术知识技能的统一。 相似文献
43.
谢文莉 《濮阳职业技术学院学报》2006,19(4):160-160
世纪之交,当中国基础教育高举全面推进素质教育的旗帜,为实施科教兴国战略切实履行“奠基工程”职责的时候,广大教育工作者的德育目标就已明确:我们应该培养德、智、体、美、劳全面发展的人才,并让他们成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者。这就要求我们在教学过程中根据学生的心理特点,合理地进行思想政治教育,把德育教学工作纳入我们日常教学之中,随时随地了解学生的思想动态。在20世纪80年代初我国明确提出了素 相似文献
44.
刘宗棠 《贵阳师范高等专科学校学报》2003,(3):28-33
佛家逻辑——因明创建于印度，后来通过佛教传入汉地，又东渐朝鲜、日本。因明传入我国后，形成和发展为汉传因明与藏传因明。中国是因明的第二故乡。但因明在汉地曾经衰微，到近现代才复苏和再度发展。现在社会论辩之风日益兴盛，辩讼之风也极为强劲。社会的需要促进了论辩学的复兴与创新。我国的一些学正在从因明中吸取营养，借以构建适应于现代的论辩学。我们要继承因明这份珍贵的遗产，力争有所发现，有所创新，不断前进。 相似文献
45.
46.
姚卫群 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(2):31-36
佛教与基督教是世界上两个影响巨大的宗教。佛教的明显特点是它在产生时就有无神论的倾向。基督教是典型的主张有神论的宗教,上帝或天主的观念是基督教基本的或最有代表性的关于神的观念。佛教与基督教虽产生于不同区域,但它们在"神"的观点上确实有不少可比之处。这既表现在异的方面,也表现在同的方面,在一些场合中还表现为同中有异,异中有同。 相似文献
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48.
49.
武当山自古是著名的仙山胜地，处于中国腹地、秦岭山脉大巴山东段。此地气候温和，动植物资源十分丰富，既适于观赏和居住，也便利陶冶人的性情，是中国传统审美观念中理想的世外桃源。由于特殊的地理环境，奇特的自然景观和深厚的文化积淀，这里必然为宗教所瞩目。在中国当宗教由多神崇拜发展到至上神崇拜，由部落宗教发展到民族宗教的时期，又大致与中国封建社会发展同步。封建社会早期和中期，中国的政治中心在华北平原沿黄河中下游一线的长安、洛阳、开封。武当山的位置恰好位于华北平原与长江中下游平原交割地带。西北距西安(长安)280公里，北距洛阳约290公里，东北距开封400公里。 相似文献
50.
孙明 《徐州教育学院学报》2004,19(3):155-155
新课标指出小学美术教育的根本目的并不在于培养专业的画家，而是通过美术教育启动学生的创造意识，发展学生的创造性思维，发掘学生的聪明才智，培养有创造性的人。那么，如何在美术教学中实施创新教育呢? 相似文献