张三丰金丹诗二十四首注解③     

孔德 《武当》2000,(11):45-48

本首诗主讲周天火候细微。“龙升虎降转河车，赤火擒来制白砂”。内丹术最惯用“龙虎”二物之名，用于比喻，含义大致有三种：一指肾中之精，心中之神。肾精非有形之精，乃元精，纯阴之中正阳之气。以此精为镇命之宝，如同山中百兽之王，又以此精性情刚烈，可成伤命之患，故称为虎。心神非后天识神，乃识神中所藏的先天元神，又称心中灵液，神之灵知。因其易动不易静，游移性强，极易受识神所使而飘散，故称为龙。一指人的性与情。性属木，方位东，卦为震，象征青龙；情属金，方位西，卦为兑，象征白虎。  相似文献   

道家女丹功修炼概要     

陈逸思 《武当》2000,(9):3-7

近见一篇关于女性内丹术修炼的文章，笔者联想起数年前赴藏地参访时遇一位汉地在藏求法的比丘尼师父，交谈之际曾向余询问当今之世有谁能传女丹坤功功法之事。又纵观二十年来的气功潮，各路大师层出不穷，万千功法遍地流行，然而基本上都是让众人不分性别  相似文献   

论中国养生术的三源汇流     

罗时铭 《哈尔滨体育学院学报》1991,(1)

中国养生术是在长期的中国文化发展中形成的,主要来源于医家的导引,道家的内丹和儒家的静坐,是3种文化相互渗透、融汇的结晶。  相似文献   

纯阳道派与纯阳门功法传承法脉述要     

皮尚静  钟胜利  袁启文  葛晓辉  钱建谊 《武当》2012,(12):9-12

一、道教纯阳派的内容道教纯阳派,是吕洞宾所留传,它包括道教的一整套组织内容,还包括内丹术、道法(斋醮、符箓、禁咒等)和武学、医学,以及道家文化等具有以下范畴:1、纯阳派道教组织。其中包括纯阳派道教教义宗旨、组织机构、宗教仪式、法会活动等。2、纯阳道法。道法,又称道术、法术,它包括符箓、  相似文献   

佛道文化与唐代武侠小说   总被引：1，自引：0，他引：1  

陈廷榔 《上饶师专学报》1994,14(2):52-56

唐代武侠是最早的具有现代意义的武侠，唐代武侠小说的模式预示了后代武侠小说的发展方向，标志着以写实为特点的侠客传记向以虚构幻想为特点的武侠小说的转变；唐代佛道文化的繁荣鼎盛，是这种转变的原因。  相似文献   

外丹术的没落与内丹术的兴起     

张中豹 《体育学刊》1999,(6)

本文对道教养生学史上出现的外丹术衰落与内丹术的兴起现象进行了客观描述和评价,认为：内丹取代外丹是历史的必然和科学的进步,是道教气功养生学史上一场革命。  相似文献   

太极拳养生意气先行     

李世英 《健身科学》2012,(6):39-39

自古佛、道都重视意念和内气的修炼,佛家追求“成佛”,道家追求“修仙”,佛道寻找经络、穴位畅通的功法,使人体经络通畅而益寿延年。佛家脉轮学说认为：人体内有三十六轮,如顶轮、眉轮、颈轮、心轮、脐轮等等,佛家修炼“法轮常转”。道家经络学说认为：人体内气是通过任督二脉、十二正经和奇经八脉运行的,道家修炼“内丹术”。  相似文献   

宗游武术,丹道,养生馆函授面授招生 中国道教全真派二十三代掌门朱宗游道长     

《武当》2015,(1):82

全真派混元祖师,修真法脉、星相于体,以内丹为根基,根据人体天地经脉与外宇宙日月运行轨道相配,借天地合法之机,借宇宙之力"引磁上神、修炼内丹"全真派二十三代掌门朱宗游道长、绝技、济世度人、法脉结缘。养身内功:本门独家内功,不需意守,不需入静,仅需几个简单的动作,无论你是否有无基础,无论你是否健康每天早晚各练一次(1-15分钟)大约十四天即可进入最高境界,感应到百脉畅通的神奇境界,可激发人体多种潜能,修本门绝技可白病消除,函授600元,面授3000元,包学会。开天眼神功:天目一开,人体便具备各种特殊功能,道家独门内功心法,聚天地之灵气,日月之精华,总归神聚,地星相应,下神聚则一  相似文献   

周天功     

周颂南 《武当》2007,(7):47-47

周天功是道教气功内丹术的基础功法,是炼气运气,使丹田真气循环流注于经脉,并周而复始归于丹田的一种方法,是炼精补脑,充实脑髓,激发元神,开发智力的益智气  相似文献