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101.
102.
熊成俊 《青海教育》2009,(12):34-35
为了学习借鉴国内职业教育的典型经验,加快湟中职业教育发展步伐,逐步推进我县职业教育产业化发展,不断构建全县职教经济体系,从而助推全县经济建设健康快速协调发展,去年7月,笔者随由县委书记白民德、副县长李全德、教育局长马财等组成的职业教育专题考察团赴江西新余市学习考察当地职业教育。  相似文献   
103.
古树新芽     
近日读《史记》,发现我国古代许多治国理念至今未过时,一些经济观点和我们所提的市场经济理念相吻合,对我们的学习有很大的帮助。今年的高考政治高分问答题就是以古典事例和现代哲学思想相结合,这道题学生失分严重。因此在教学和学习中文综问题应加以重视。多了解一些符合时代特点的古典文章,提高我们对现代理论理解能力。下面就《史记》中的两段话结合经济常识有关理论谈一下自己的看法。  相似文献   
104.
105.
从区位优势、经济发展现状、龙头城市和人力资源等方面分析了长三角的经济发展的优势,并指出其经济社会发展存在的问题如城市各自为政、经济发展方式粗放等,最后,提出了解决问题的对策建议.  相似文献   
106.
浙江省体育用品制造业发展战略研究   总被引:9,自引:1,他引:8  
通过对浙江省体育用品制造业2 014家生产单位的全面调查,分析浙江体育用品制造业的总量规模和成长性、企业规模和资本结构、专营度和成熟度、外向度和销售方式、产品结构和经济效益、重点区域和块状经济,确定浙江省体育用品制造业的发展方针、目标,提出发展浙江体育用品制造业的战略方案.  相似文献   
107.
狼图腾文化是乌古斯部族的标志。“阿史那”之姓氏,为突厥Aвuzne-Aвuznε-Aвuзne-Aзвuznε-Oвuzne-Oвuznε的音译,意为“乌古斯的”。狭义的突厥人,指的是操用突厥语方言的、生活在七河流域及其附近地区的在克普恰克(Q1ept∫aq)、炽俟(t∫igil)、基马克(Jεmεk)、突骑施(Toxs1e)、谋落(Bulaq)、样磨(Jaвma) 、恰鲁克(t∫aruq)等部落的人以及部分乌古斯人。“突厥蛮”(Tyrkmзn)一词是对所有接受了伊斯兰教的乌古斯人、葛逻禄人、克普恰克人等操用突厥语的人的通称。  相似文献   
108.
运河精魂     
时近中午,旅游车将我们载到苏州枫桥,一进门,游人稀落,心中暗想:张继老先生您还在寂寞呢?买好门票,导游引领我们沿着运河边不断驻足,围栏  相似文献   
109.
试论新形势下竞技体育领域的高等职业教育   总被引:3,自引:1,他引:2  
分析了竞技体育所面临的新形势.从适应社会主义市场经济体制和学习化社会建构等维度上论述高等职业教育在竞技体育人运动生涯期间进行文化素质教育的作用、在竞技体育人运动生涯后培养体育人的社会就业能力的作用、面对入世培养国际化的体育经济管理人才的作用.  相似文献   
110.
对中国美学发展之途的一种思考   总被引:4,自引:0,他引:4  
束缚中国美学实质性的发展的根本性局限在于从认识论框架出发,固守主客两分的二元对立思维模式。1990年代关于《巴黎手稿》尤其是"美的规律"的重新讨论,集中体现了以上思维模式对于美学研究的局限。而1990年代关于"实践美学"的争论,既提出了一些对中国美学发展具有重要意义的建设性意见,又存在对实践美学的某些误解,有些论点本身也存在争议。美学发展的突破途径在于走出主客二元对立的认识论思维方式。我们认为,蒋孔阳先生以实践论为哲学基础、以创造论为核心的审美关系说为此提供了有价值的思路。  相似文献   
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