补正史之阙与寓意劝惩:清代麻风的伦理叙事研究——以陈徽言《南越游记》卷2《疠疡传染》为文本     

《历史教学(高校版)》2021,(12):22-29

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德治与法治的伦理溯源——以先秦与古希腊时期为中心     

徐佰义 《牡丹江教育学院学报》2023,(4):14-18+40

德治与法治是当代社会治理的两种模式。德治与法治在社会治理中发挥着不同的作用机制，成为社会治理中相辅相成的两种治理模式。德治是依据道德，唤醒人内心的良知，其作用机制是人的自律性。法治是依据制度，监督人们的行为，其作用机制是制度的他律性。两种社会治理方略，古已有之。在人类文明形成的轴心期，德治与法治的萌芽就出现了，最早可以追溯到中国的先秦时期与西方的古希腊时期。两种治理模式都是以人之德性为根基的善治模式。德治的思想萌芽始自于《尚书》中的以德配天思想以及先秦的孔子之德政与孟子之仁政之中。法治思想开端于先秦儒家荀子的隆礼重法的思想以及韩非为代表的法家思想与西方古希腊时期的法治思想。  相似文献   

亚里士多德“善治”思想及其对基层治理的启示     

夏美武  卢玉青 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2023,(4):103-109

亚里士多德的《政治学》中存有“善治”的治理思想，其中，公民教育、依法治理、公平正义三个方面，对我国基层治理有所启迪。  相似文献   

公共性重塑：乡村文化振兴的善治逻辑     

王刚  黄鹏 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2024,(1):38-44

乡村文化振兴是实现国家善治的重要议题。村落文化作为乡村共同体的呈现样态，存在乡村文化的多元化来源和展演形态。文化公共性与乡村建设休戚相关，村庄政治精英不但引领了文化资源的运作方向，而且重新整合了村民的“文化习惯”,为村庄的可持续发展提供了有力保障。具体而言，要通过政策宣传激发村庄文化的活力，围绕党群关系发挥村规民约的影响力，进而践行文化制度的本土化适应力。同时，乡村文化公共性的流失贯穿于公共议题的失语和公共空间的日渐式微。因此，要不断涵养乡村公共精神，加强村民公共意识的培育，促进村民之间的交流与合作，发挥乡村精英的引领作用，完善乡村公共空间的设施建设；不断拓展文化赓续的公共空间，重构乡村社会资本和关系，通过重构社区空间，促进村民之间的交流与合作；明确公共规则的内容和制定程序，加强公共规则的宣传和教育，健全监督机制的信息反馈渠道。  相似文献   

走向善治：数智时代档案治理的目标与路径     

龙家庆  刘冰  熊文景 《兰台世界》2023,(1):30-35

善治是档案治理体系建设的目标，呈现出“以人民为中心、以人为本”的价值理念，体现了国家治理现代化进程对人民主体的重视。数智时代赋予善治过程更多融合可能，但也存在技术过载风险。本文采用理论阐释法对善治的内涵特征和主要目标进行解读，为数智时代档案治理提明方向，并从“为民建档、由民管档、档为民用”三个步骤提出具体策略，从而回答档案治理体系中主体建设问题。  相似文献   

论法治视域下的职业教育治理现代化北大核心     

王明志王丹 《职业技术教育》2022,(7):36-40

法治是职业教育治理的基本方式,推进职业教育治理现代化的题中之义是推进职业教育治理法治化。法律是法治的前提,国家法制和教育法规是法的外在表现形式。法治为职业教育治理“良法”注入基本价值,保障职业教育治理达到“善治”。法治化是职业教育治理现代化的必然选择,应通过构建职业教育治理的国家法体系和教育法规体系实现治理法制化,建立健全国家法和职业教育法执行体制机制,提升治理主体法治实施能力,推动职业教育治理现代化。  相似文献