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522.
桑普拉斯的时代已渐行渐远,可天王的人气却有增无减,职业赛没了他的踪影,可在元老赛里他绝对是烫手的山芋。今年11月在四川举办的成都公开赛-ATP冠军巡回赛因为桑天王的到来而将会光彩熠熠。 相似文献
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通过对吐蕃时期《恶趣经》相关图像和文献进行研究,得出以下结论：其一,卫藏、川青藏交界地带以及敦煌发现的吐蕃时期普明大日如来、释迦形大日如来以及毗沙门天王像,其图像特征基本与《恶趣经》中相关记载一致,推测与《恶趣经》相关;其二,《韦协》《贤者喜宴》等文献皆记载吐蕃王室修建桑耶寺时造普明大日如来像,利用四天王占卜,并造四天王像,以及在葬仪中利用恶趣清净曼荼罗等,说明吐蕃时期《恶趣经》在吐蕃腹心地带流行。 相似文献
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刘清玲 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,39(1):33-35,51
元代四大悲剧向来因其是否称得上真正的悲剧而在学术界具有争议,然其光明结局的悲剧性实质以及主人公在人性、尊严上所遭受的空前摧残却让现代的读者相信它们是真正意义上的悲剧。 相似文献
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党的二十大殷切期望、寄语青年，再次发出做“有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗”的新时代好青年的号召，进一步明晰了时代新人担当民族复兴大任应具有的政治、道德、生活和精神品质要求。“四大品质”要求立足于“两个大局”的时代背景和“后继有人”的战略考量，进一步彰显了教育立德树人的根本任务，丰富了时代新人的素质要素，提振了时代新人矢志民族复兴的精神状态，指明了时代新人成长成才的实践进路，具有重大的时代价值。 相似文献
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林冲原本是国家政权的维护者。天王堂是驱敌护国、保境安民的象征。林冲是这一象征的具体执行者。草料场，是大宋江山的物质基础，属于大宋国家统治秩序的基础部分。林冲发配沧州，离开天王堂，转调草料场，一不得其位，二不得其人，三不得其果，这一地点的转换具有强烈的隐喻色彩，正是《水浒传》“官逼民反”主题的最好注解。 相似文献