“武”——演进中浮沉     

《中华武术》2008,(3):46-47

  相似文献   

在中小学中开展武术教学的具体实施措施     

康涛 《体育师友》2008,(4):19-20

武术在中国乃至全世界具有极其广泛的群众基础，是中国人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产，被誉为是中国的“国术”。自2004年我国大力实施体育课改革以来，国家对中小学体育与健康课程明确规定，武术被列为民族传统体育项目并作为主要课程之一，但因师资缺乏，认识不足等原因而没能在中小学中很好地开展推广。  相似文献   

再论武术文化的消极保护     

杜德全 《搏击·武术科学》2007,4(1):16-17,19

面对武术文化近年来在保护方面存在的缺失,当前对其实施全面的消极保护意义重大。研究认为:消极保护与积极发展是武术传承过程中密不可分的两个方面;而从主观上进一步明确武术文化消极保护的重要性、人力物力上的充分保障以及消极保护方法与手段上的不断创新三个方面,是武术文化消极保护得以顺利实施的关键。  相似文献   

浅谈武术教学方法在实践中的应用     

陆林 《少年体育训练》2004,(6):10-10

一、注重讲解,激发学生的兴趣传统武术教学中历来重视口传,拳谱中有“入门引路须口授”的古训,口授其实就是讲解。讲解时必须遵循通俗易懂、简明扼要、形象生动的原则,同时抓住关键动作,用形象生动的语言,激发学生的兴趣。俗话讲“把式把式全凭架势”,这里的“架势”,实指规范漂亮的拳式。在武术教学中,要讲明武术的规格,即完成某一动作时,  相似文献   

试论武德的现代内涵   总被引：2，自引：0，他引：2  

杨绪利 《搏击·武术科学》2004,(5)

在建设社会主义精神文明的今天,武德应该具备新的时代内涵,形成不怕吃苦,爱国爱民,见义勇为,尊师爱徒,遵纪守法等为内容的新武德。为社会主义建设培养有理想、有道德、有文化、守纪律的建设者和接班人。  相似文献   

浅析中国武术的文化性     

杜德全  林建华 《搏击·武术科学》2007,4(8):19-21

技击性和文化性是支撑中国武术生存和发展的坚实基础。近年来,针对武术技击性的探索较多,然而,在武术文化性的研究方面却显的比较欠缺。为此,文章从文化学的视角对武术文化性进行把握;从物质层面、制度层面、精神层面对广义武术文化的层次进行区分;从历史性、国度性、民族性对武术文化的发展脉络进行梳理等,是当前探索武术文化性的起点和基础。  相似文献   

专家营养专栏     

李可基 《中华武术》2007,(2):56-57

国际武联（IWUF）是国际奥委会唯一承认的国际武术组织，国际武联在武术国际化推广中发挥着重要的作用。本文介绍国际武联组织的性质、宗旨及发展历程、组织管理机构，分析国际武联的工作成就及其当前存在的问题，提出进一步健全国际武联组织和改进国际武联工作的对策与建议。  相似文献   

梁山子午门功夫     

李宁  李成银 《精武》2007,(1):6-7

山东是齐鲁武术文化的发源地,素有“武术之乡”的美誉。齐鲁大地,也是物华天宝,人杰地灵,南有邹鲁故国,孔孟之乡;北有齐国故都,春秋首霸。座落于鲁西南的水泊梁山,是以宋江为首的108名梁山好汉的精湛武功、传奇故事,被记载于《水浒传》一书而驰誉中外的。《水浒传》虽是经过艺术加工创作的小说,但它来源于当时的现实生活,因为确有一段以水泊梁山为营寨的农民起义史实。子午门功夫(又称“梁山派”)就是在当时特定的历史条件下,由梁山众英雄好汉们在行侠仗义,除暴安良的生活经历中创编的,至今已有800多年的历史,梁山一带也因此习武之风盛行,成为中国著名的武术发源地之一。  相似文献   

道新拳论——关于两大武术体系的对话（二）     

《精武》2007,(12):22-25

黄:您是说技击性就是格斗获胜的概率。可是,在拳击赛上,摔跤手会失败;在摔跤赛上,拳击手会吃亏,那这两种拳技哪个技击性强?  相似文献   

传统与现实的距离——评析武术与竞技体育的文化关系   总被引：4，自引：0，他引：4  

于万岭 《体育文化导刊》2007,(12):21-25

武术与体育原本分属两个并行不悖的文化体系。武术是中国传统文化的载体之一,其文化内涵远比现代体育丰富得多,然而却成为体育的"下位概念",这是西方文化的强势作用所至,最初表现为是"无奈地妥协",这是一种文化必然。随着"全球一体化"进程的发展,为真正有效地保护和弘扬自己的传统文化,我们有必要"主动进取",让武术走出"大中华文化圈",走向世界,走进奥运会,这是我们向历史负责的一种文化选择。然而,如何认识和对待武术的传统与现实,如何处理好"一体化"和"保持特色"的协调关系,如何在新形势下建立起新的武术理念,如何为奥运会注入"中国元素",这都将成为我们的文化自觉。只有突破"传统"才能表现武术生命的广度和厚度,只有能吸纳和整合各种有益的文化才能彰显武术的生命张力,只有运用科学的发展观和创造性思维才能使武术充满生命的活力。  相似文献