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61.
智慧是人经过学习获得知识、能力,经历人生获得经验后,面对事物时的一种灵性、顿悟,一种最趋完满的认识、处理方式、态度和结果。因此对人的发展起着重要作用。语文是一门充满思想、充满人文精神、充满智慧的学科。我们呼唤有智慧的教育,渴望语文教学闪烁智慧的光芒。但在语文教学的课堂情境里,普遍存在着以纯粹的知识学习为主,以及被过度地看护、管制和规训;学生逐渐变得被动、刻板、僵化和苍白,失掉了个体性、灵活性、丰富性和创造性,学生潜在的智慧成长被阻隔、遮蔽了。如何在语文教学中培养学生的智慧呢?在教学实践中我构建了多种渠道,…  相似文献   
62.
我心目中的课堂是最美的,在这里,没有拾人牙慧,没有唯唯诺诺,没有平庸无奇;在这里,我们固有的灵性得以进发,原始的诗性得以生长,潜具的悟性得以唤醒;在这里。一粒不起眼的砂石也能长成无价的珍珠,一颗小小的芥子也会破土而出长成参天大树!  相似文献   
63.
汉语言是世界上情感最为丰富的语言,它沉淀着中华五千年的古老文明,蕴涵着博大而丰富的精神元素,每个字词都充盈着生命的呼吸。正所谓“语言有温度,字词知冷暖。”著名的语言学家张志公指出:“无论阅读还是作文,首要的是字词。学生在阅读时领会句意,把握文意,概括要点,探究内容,感受意韵,无不建立在理解词义的基础上。”可是审视当前的词语教学,  相似文献   
64.
华歆 《钓鱼》2004,(3):60-60
鱼漂的个性化设计是因为有了个性化钓鱼的群体。例如,爱钓小鱼的人关注鱼漂,规格不超过3号,内容不外乎灵敏、归零点、竹脚、碳脚、软尾、硬尾,但大众钓鱼不管这些。鱼不咬钩,再好的鱼漂也是白搭!  相似文献   
65.
21世纪为了给孩子一个全新的教育,为了把个体生命发展的主动权还给孩子.为了让每个孩子的个性与才能都能得到最大限度的发展,新课程像一股清新的气息吹进了课堂,也吹进了我们每一个教师的心里.  相似文献   
66.
叶圣陶先生在《论写作教学》中指出:“写作的根源是发表的欲望,正如同说话一样,胸有所积蓄,不吐不快。”如此说来,写作本是不可抑止的快事,为何我们的学生却谈“文”色变,握笔千钧?我认为原因非常简单:现行的作文教学禁锢着个体的灵性思维,限制着写作主体创造力的发挥,作文成了学生仿效范文、拼装词组的枯燥游戏,学生不能自由地表达情感,而且也因长期远离生活、远离思考,以致于无感可发。  相似文献   
67.
李康君 《教师》2010,(11):78-78
在诗歌教学中,有意识地启发、引导学生学会运用生活经验介入诗歌欣赏,是相当重要的。例如,对诗句“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的赏析,读者如果没有对瀑布的直观认识与了解,就肯定不会对诗歌描绘的那种天然趣成,恢弘壮丽的景象有所感悟,就肯定不会对诗人那份豪迈洒脱的灵性心存赞许。  相似文献   
68.
语文教学,不只是简单的教会学生听、说、读、写以及知识的识记,更是开启学生心灵的艺术,是绽放艺术光彩的生命之花。因此在教学活动中要善于培养学生的灵性。  相似文献   
69.
陈捷 《家教世界》2013,(9X):67-67
中国的水墨画表现的艺术特征集中体现了东方美学,折射出中国独特的哲学思想。本文试图从尊重儿童的天性出发,以和谐发展的施教原则,融通多元化的教学媒介,让儿童水墨画以一种与时俱进的姿态从传统走向现代,为儿童奠定终身发展的基础。  相似文献   
70.
长期的个性箝制,窒息了学生的母语感悟和文学才情。学生从作文的虚伪滑向做人 的虚伪,从“统一说话”滑向“双重人格”。作文教学要从本质上厘清“人”与“文”的关 系,使“人”融入“文”,“文”又高扬着“人”;要培养学生的悟性、灵性和人格,真正 建构以人为本,“人”、“文”合璧的作文机制。  相似文献   
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