从翻译伦理看广西非物质文化 遗产介绍性文本的英译     

阮红波 《河池学院学报》2019,39(3)

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保护无形文化遗产迫在眉睫     

程瑛  黄泓 《青年教师》2004,(7):51-52

也许你登过长城游过故宫，看过黄山松庐山雾，但你是否静听过一出昆曲、一阕古琴：包括这两种凝聚中华化特质的古老艺术在内，意大利西西里傀儡戏、格鲁吉亚复调唱法、哥伦比亚的巴兰基亚狂欢节、中非阿卡人的口语传统……已经有46种世界各地的民间艺术登上了“人类口头和非物质遗产名录”。  相似文献   

迎世界遗产大会召开——谈世界遗产电话卡收藏     

叶振群 《上海集邮》2004,(6):i001-i001

1959年,埃及计划在尼罗河上兴建阿斯旺水坝,水坝蓄水后将淹没处于该地的菲莱神庙、阿布辛拜勒神庙等著名古迹;后在联合国有关机构的组织下,经过十几个国家数年合作,成功迁移保护了这些古迹。此事启示人们,古代建造的出色建筑物和罕见的自然景观是人类的共同财富,应该将它们当作文化和自然的遗产,通过全世界的努力妥加保护、传承后代,这就是“世界遗产”概念的由来。  相似文献   

藏传佛教与青藏文化     

吴平 《华夏文化》2004,(3):28-29

藏传佛教及其寺庙垄断了藏族地区的文化知识，作为藏区封建统治的重要支柱，藏传佛教及其寺庙凭借青藏高原雄奇壮美的人文地理环境，创造了民族风格鲜明、灿烂辉煌的藏传佛教文化。  相似文献   

“廉租房”成为世界文化遗产     

张一鸿 《世界文化》2008,(11):51-52

2008年7月，联合国教科文组织在加拿大魁北克城召开的第32届世界遗产委员会会议作出决定：将1913—1934年期间建造的、具有现代主义建筑风格的德国柏林市内6处“社会保障住宅”小区列为世界文化遗产。  相似文献   

博物馆与传承和保护传统手工艺   总被引：3，自引：0，他引：3  

陆琼 《中国博物馆》2003,(1):56-62

传统手工艺作为一种重要的化遗产，其有形的物质载体的保护已得到相当重视，而其历史积累的工艺流程、操作技巧、技术经验等无形财产的保护，亟待引起足够的重视。长期以来，博物馆一直是担负科学保护化遗产重任的最有力、最重要的机构，在传承和保护传统手工艺有形的和无形的遗产中，应如何利用自己的设施、人才和经验方面的优势发挥作用，履行应尽的职责?  相似文献   

Long Song： bound of Nature in the Mongolian Grasslands     

Qiao Yuguang 《中外文化交流(英文版)》2006,(6):14-15

On November 25, 2005,“long song” was proclaimed by UNESCO as one of the ＂Masterpieces of the Oral and Intangible Heritage of Humanity＂. ＂Long song＂, or called ＂urtiin duu＂ in the Mongolian language, is one of the most distinct and honored form of music in Mongolian culture. It is chiefly performed in the Inner Mongolia Autonomous Region of China, the State of Mongolia as well as the Russian Republic of Buryat.  相似文献   

悠久的文明现代的辉煌     

蓝山 《对外大传播》2003,(11):34-35

公元前497年在今山西省太原市所在地建起了一座晋阳城,迄今已有2500年的历史了。2003年9月5日,太原市举办了大型的纪念建城2500年大会。回顾2500年的历史,太原为人类文明发展做出了重大贡献,人们常说5000年中华看山西。5000年前的帝尧时代,立都于太原南部的临汾(古称平阳),制定了中国第一部法典——《尧典》;大禹治水,开创了中国历史上兴修水利的先河;划分九州,建立了  相似文献   

中国首次非物质文化遗产保护成果展在京开幕     

子月儿 《中外文化交流》2006,(3):15-15

日前，中国化部举行新闻发布会。宣布我国首次非物质化遗产保护成果展在中国国家博物馆开幕。  相似文献   

保护非物质文化遗产工作中的几个紧迫问题     

段宝林 《黔东南民族师专学报》2008,26(1):21-26

非物质文化遗产的保护取得颇大成果，但仍有大量非物质文化遗产亟待保护。提出保护非物质文化遗产工作中几个紧迫的问题：一是加强对非物质文化遗产的全面保护，要落实到实处；二是《中华民俗大典》的出版是对民俗文化的抢救，但迟迟不能出版实际上放弃了很大部分的非物质文化遗产的保护任务；三是对参加民间文化抢救、保护人员进行必要培训，使他们掌握民间文学、民俗文化、民间艺术的基本知识和科学方法，编印一些民间文化、民间文艺的教材、书籍，普及民间文化知识；四是在非物质文化遗产的展览和展示中，只看到的是物质文化，这是一个普遍存在而又必须解决的紧迫问题；五是非物质文化遗产应引起教育部门的重视，对民间文化教育要从制度、课程上作规定。  相似文献