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71.
[目的/意义]数字化浪潮催生了类型繁多的海量文化遗产大数据,合理的分类已经成为文化遗产大数据科学管理与有效利用的关键。[研究设计/方法]根据文化遗产与大数据的基础理论提出了文化遗产大数据的概念及特征,并采用文献调研法对文化遗产数据分类现状进行探讨。[结论/发现]分类焦点应从具体类别的文化遗产信息向文化遗产大数据这一类资源整体转变;同时,现有分类体系中出现的维度单一、粒度粗糙、类目设置不严谨等问题也亟需解决。[创新/价值]采用组配分类法,以文化遗产大数据为研究对象,以文化遗产领域特征和数据特性为切入点,提出了基于文化遗产领域特征与数据特性的二维分类框架。 相似文献
72.
本文通过对国内有关老年群体信息传播技术(ICT)使用的学术话语展开框架分析,阐释了框架的建构及其背后的预设。分析发现,既有研究的话语框架倾向于将老年群体的"断连"(disconnect)行为问题化,强调数字融入的积极影响和断开连接的负面影响,并将问题归因为老年群体对技术的恐惧和新媒体素养的匮乏,呼吁通过文化反哺等社会干预策略让老年群体"跑步"进入数字化。本文提出将"断连"视为一种文化现象加以考察,探寻其中所编织的意义之网,丰富老年群体的信息传播技术使用的面向。此外,置身于无处不在的"连接文化"之中,应当营造一个对老年群体更为友好的基础设施环境与语言环境,在公共生活中提供多种选择的可能。 相似文献
73.
本文在分析图书馆文化创意产品合作开发现状的基础上,以山东省图书馆首届文化创意产品设计大赛为契机,介绍了山东省试点图书馆+高校合作开发文化创意产品的情况,构建图书馆+高校合作开发文化创意产品模式化流程,并提出文创开发需要限定主题、创意空间服务文创、争取政策性激励以支持文创合作三点优化措施。 相似文献
74.
庄春辉 《阿坝师范高等专科学校学报》2007,24(4):76-78,85
文化旅游是近年来海内外旅游的热点和亮点,没有文化的旅游是没有生命力的。本文从藏羌文化的主要内涵、文化资源是旅游业发展的深厚基础、阿坝州"一线五片"文化产业总体发展布局的设想的角度,对藏羌文化与阿坝州"一线五片"文化产业总体发展布局进行了深入浅出的论述,其目的是推动和促进阿坝州"一线五片"文化产业总体发展布局。 相似文献
75.
文化研究在教育领域中的价值——亨利·吉鲁的文化研究教育思想 总被引：1，自引：0，他引：1
文化研究作为当前学术界最具活力、最具批判性和开放性的一种学术思潮,在教育领域并没有得到应有的重视.美国教育思想家亨利·吉鲁一方面从理论上探讨了文化研究在教育领域存在的空间;另一方面,他运用文化研究的方法和视角对某些教育问题进行了开创性研究,这些研究成果展示了文化研究在教育领域中的价值. 相似文献
76.
"文化大革命"这一特殊的历史事件,对中国社会各方面都产生了重大的影响.从家庭的角度来研究"文革",有助于我们认识"文革"和理解那个特定的时代.文中重点探讨了目前研究"文革"时期家庭问题的重要成果;研究"文革"时期家庭问题的主要内容以及研究"文革"时期家庭问题的基本思路,进而为我们真实、准确地研究"文革"时期的家庭问题提供参考. 相似文献
77.
刘慧霞 《贵州教育学院学报》2011,(4):55-58
语言从深层次反映一个民族的文化特点,要学好一个民族的语言,必须学习该民族的文化。因此,在英语视听说教学中,教师既要重视语言知识的传授,又要注重文化知识的传授。从语言与文化的关系、英语视听说教学导入文化的重要性等方面作一探析,同时给出了一些提高学生跨文化意识的对策。 相似文献
78.
唐碧君 《贵州教育学院学报》2011,(8):7-9
民族古籍承载着民族文化的厚重,是中华古老文明和灿烂文化的载体,也是中华民族共同心理的历史积淀。对民族古籍进行有效的保护和开发,可从以下几个方面着手：注重活态传承,培养传承人;注重对民族古籍的翻译出版以及推广;运用数字化技术研究开发民族古籍;完善民族古籍的相关立法、执法以及监督机制。 相似文献
79.
吴秀杰 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,32(6)
对传统民族民间文化遗产的保护、搜集和整理是建构民族和地区认同感的重要文化手段.但是,在搜集整理的操作技术后面是怎样的逻辑和动力?文章介绍和分析了Michael Herzfeld的"文化性的私密"的分析框架,以及Nathan Light关于新疆"十二木卡姆"搜集整理的个案研究,指出在所谓的对有代表性的文化传统展示,其实是多方磋商的结果,其过程、动机和逻辑都有值得进行人类学反思的地方."文化传统保护"这一领域正是可以贯通民间文学、民俗学与人类学的中间地带. 相似文献
80.
试论“现代文化”的理论与实践 总被引：1，自引：0，他引：1
牛汝极 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,(3):1-14
文章认为,现代文化是指人们适应现代化本质要求的文化,就是实现文化的现代转型并建设现代价值、形成现代认同、张扬现代精神并进而建设共同信仰的文化。现代文化的主要内核与社会主义核心价值体系和社会主义价值观体系存在着一致性和耦合性。现代社会的现代价值、现代认同、现代精神和文化的现代转型是现代文化及其建设的核心内容和主要任务。现代价值是现代文化的基础,现代认同是现代文化的支撑,现代精神是现代文化的动力,文化现代转型是现代文化建设的途径,建设现代文化的目标就是建设信仰共同体。现代文化的这四个要素相互依存,相互补充,相互作用,紧密联系,现代文化是先进文化发展过程中的一个环节。文章还提出了新疆"疆魂"的概念以及实现文化现代转型的途径。 相似文献