全文获取类型
| 收费全文 | 970篇 |
| 免费 | 2篇 |
专业分类
| 教育 | 858篇 |
| 科学研究 | 30篇 |
| 各国文化 | 1篇 |
| 体育 | 8篇 |
| 综合类 | 68篇 |
| 信息传播 | 7篇 |
出版年
| 2023年 | 1篇 |
| 2022年 | 3篇 |
| 2021年 | 7篇 |
| 2020年 | 12篇 |
| 2019年 | 6篇 |
| 2018年 | 2篇 |
| 2017年 | 3篇 |
| 2016年 | 9篇 |
| 2015年 | 30篇 |
| 2014年 | 76篇 |
| 2013年 | 72篇 |
| 2012年 | 88篇 |
| 2011年 | 104篇 |
| 2010年 | 58篇 |
| 2009年 | 68篇 |
| 2008年 | 67篇 |
| 2007年 | 87篇 |
| 2006年 | 54篇 |
| 2005年 | 52篇 |
| 2004年 | 49篇 |
| 2003年 | 33篇 |
| 2002年 | 40篇 |
| 2001年 | 26篇 |
| 2000年 | 21篇 |
| 1999年 | 3篇 |
| 1984年 | 1篇 |
排序方式： 共有972条查询结果，搜索用时 57 毫秒
41.
包毅 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,35(6):1-4
马克思认为，意识形态本质上是编造幻想、掩蔽现实关系的精神力量。他把自己创立的学说称作科学，与意识形态相对立。列宁依据时代特征的新变化，不再一般地谈论意识形态的“虚假性”，把马克思主义的社会主义学说称为科学的意识形态，将意识形态概念中性化，深刻认识到无产阶级意识形态和资产阶级意识形态的对立，吸收古今中外思想文化中的合理成分，对无产阶级进行意识形态灌输，努力用无产阶级的意识形态来指导无产阶级的革命斗争，从而开辟了马克思主义意识形态发展的新境界。 相似文献
42.
图书馆是一种社会存在物,在开放知识环境下,其本质是图书馆人的劳动生产关系。图书馆人的劳动、再生产是图书馆发展变化的动力之源。图书馆存在是人化的图书馆自然存在与图书馆意识的统一,图书馆人的异化劳动是图书馆进化的表现,而不是图书馆衰败的象征。马克思社会存在论是构建当代图书馆发展支撑体系的理论基础,开放知识服务将是未来图书馆工作的主要内容。 相似文献
43.
王丽丽 《湖北函授大学学报》2015,(5):57-58
马克思的利益理论作为历史唯物主义的基础性范畴,是撬动马克思思想转变的杠杆。马克思的众多经典文本中都对利益问题有过深入的探讨,通过对马克思利益理论的发展过程进行系统梳理,从而剖析马克思利益理论的深层内涵。 相似文献
44.
潘青 《湖北函授大学学报》2015,(11):76-77
城镇化是建国以来全党和全国人民共同致力的一项伟大事业,党的十六届四中全会明确提出了全面推进城镇化建设的目标,党的十八大和十八届三中全会以来进一步明确提出了推进新型城镇化建设的社会经济发展目标,城镇化建设的推进符合社会发展的客观规律,符合马克思主义的科学精神,对我国目前及未来一段时间的中国特色社会主义建设事业具有至关重要的作用和意义,但城镇化建设具体推进过程中我国部分地区出现了片面追求数量、贪多求快,忽视以人为本,不考虑自身实际,照搬照抄他国及其他地区城镇化实现方式等负面现象,因此,重新审视新型城镇化命题内涵,深入理解"人的城镇化"这个关键内核意义重大。 相似文献
45.
社会发展进步评价尺度思想是马克思社会发展理论的重要内容,它包括两个基本的尺度,生产力发展尺度和人的发展尺度。两种社会进步既有一致性,又有不一致的地方,这要求我国在社会发展实践及其评价中,要把握生产力尺度和人的尺度之间的辩证统一,凸显人的发展尺度的重要价值,建立社会进步的综合评价尺度,用来指导和评价我国的社会发展实践。 相似文献
46.
郑波辉 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2015,(1):31-35
马克思作为科学社会主义的创始人,其平等观是社会主义平等问题研究的首要参考。马克思所追求的平等是经济与社会领域实质意义上的平等,其平等观的构建受到西方近代资产阶级平等思想的启发,并实现对后者的批判性超越。以马克思平等观为指导的社会主义平等观与自由主义平等观相比,二者在认识平等问题的方法论、对平等与自由的价值排序以及对待"人生而不同"这一基本事实的态度等问题上均存在差异。当代社会主义市场经济实践是补足马克思平等理想实现条件的现实选择。 相似文献
47.
马克思的“新唯物主义”不是宇宙观意义上的新世界观,而是历史观意义上的新世界观,其关注的不是整个宇宙,而是人类世界,是人和人类社会的发展。他在由唯心主义转向唯物主义、创立新唯物主义世界观的过程中,曾有保留地接受过费尔巴哈人本主义的唯物主义,但他绝不是一个人本主义者,而是在批判人本主义的基础上建立起科学的实践观,继而创立了崭新的唯物主义的历史观或历史唯物主义。新唯物主义的世界观是马克思主义哲学世界观的核心部分,但不是全部,否则,马克思主义哲学就会对宇宙观问题失去话语权。 相似文献
48.
李学知 《辽宁科技学院学报》2003,5(2):56-60
马克思的社会发展“五形态”说是人类历史总体发展一般规律的概括，中国社会对资本主义制度的跨跃是社会形态更替的具体形式。中国社会对资本主义制度跨跃是在马克思的社会发展“五形态”说的指导下完成的，中国社会对资本主义制度跨跃的成功，是对马克思的社会发展“五形态”说的科学性的征明，而不是否定。 相似文献
49.
王宇飞 《贵阳金筑大学学报》2005,(4):7-9
马克思、恩格斯在马克思主义哲学、政治经济学比较成熟，科学社会主义理论有了显著发展的基础上，一方面从理论的高度回顾了科学社会主义理论产生兴起的过程，阐明了社会主义从空想到科学的飞跃，强调了唯物史观和剩余价值理论在社会主义从空想到科学发展过程中的基石作用，另一方面又对未来的理想社会进行展望，探索了未来社会的基本特征。 相似文献
50.
高尚荣 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,43(1):105-110
面对当代高技术社会的伦理困境,当代技术伦理导向马克思的技术伦理思想研究。作为一种系统的整体论,其技术伦理思想分为技术伦理的社会制度环境、组织制度条件和技术主体道德三个方面,并以技术史和工艺学实证研究为基础,为现代技术伦理的社会、技术和人的协同发展目标奠定了理论基础。 相似文献